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杜博伊斯先生是位很有责任心的人，做事非常认真负责，在他看来，将眼前这个匆匆加入团体、能力还没得到核实、对外面的世界可以说是完全无知的小伙子，直接派遣到玛丽亚菲尔这样一处十分重要的海外前哨站去工作，似乎是件挺不靠谱的事情。
在面对约瑟夫时，他毫不掩饰地表达出否定态度，甚至直接表态，说自己根本就不支持玻璃球游戏大师做出的这项决定；可是与此同时，为了履行“警察”
负责人应尽的职责，他又拿出百倍干劲，以尽可能亲切友好的语气，悉心教导这位年轻的团体成员。
每次上课之前，他都会花费大量工夫，提前做好充足准备，以便充分利用有限的时间，细数外面世界的危险状况，并将有效对抗这些状况的手段倾囊相授。
一来二去之间，“警察”
负责人犹如父亲一般的关心叮咛，以及传授经验时恳切诚实的态度，成功激发了年轻人耐心接受教导的意愿，年轻人的顺从听话、聪慧细心，又进一步让这位授课者心中产生了好感——两人之间的交流可谓是相得益彰。
于是，在认真学习如何与外面世界打交道的这段时间里，约瑟夫·科讷希特真正获得了自己这位老师的喜爱；相应地，杜博伊斯先生在对这位学生有了足够了解之后，总算能够消除先前的成见，对他给予完全的信任，放心派他去执行玻璃球游戏大师托付的任务了。
不仅如此，这位老师甚至还试图——相较于政治手段方面的客观需要，更多还是出于个人对后辈的怜惜——给他安排其他一些需要在玛丽亚菲尔完成的事情，可以认为是某种形式上的“额外任务”
。
杜博伊斯先生是卡斯塔利亚为数不多的“政治家”
之一，属于那一小部分真正担任了国家公职的政府官员，他们这群人每日思考与研究的问题，主要都是围绕于如何维持卡斯塔利亚这个“教学省”
在国家法律、国家经济政策上的连续性，如何调节它与外部世界之间的关系，以及如何处理好它对外部世界的依赖、保证自身的相对独立。
绝大多数卡斯塔利亚人——不仅仅是学者和科研人员，当然也包括他们这些官员——平时都居住在他们专属的“教学省”
内部，以及与团体相关的各种组织里，基本上等于跟世俗世界隔绝，生活在一个稳定的、守恒的、认知上能够完全自给自足的世界里。
对于自己所处的这样一个世界，他们心里当然很清楚，它并非自古以来就一直存在，而是在过去的某个时间点上，历经波折才创造出来的。
将历史向前回溯，当时的人们正在经受最深切的苦难，在大家最需要它的时候，在极为痛苦的挣扎中，这个世界慢慢产生了。
具体而言，它产生于战乱时代的末期，在那个时期，“教学省”
的奠基起源于两股强大力量的共同推动：其一是苦行僧式的、充斥着英雄主义理想的自我反省，以及精神上持之以恒的努力，其二是来自疲惫不堪、流血不止、长期以来都受到严重忽视的普罗大众对秩序、规范、理性、法律和行为标准的深深渴求。
他们很清楚这一点，也清楚世界上所有类似的团体、所有类似的“省”
能够起到的作用：首先要尽力避免一切独断专行的统治和严苛残酷的无序竞争，在此基础之上，又要进一步保证作为精神基础的一切客观标准与法律法规具备不以任何人意志为转移的稳定性与持续性。
然而，他们始终都不曾想到的一点在于——“教学省”
历尽艰辛所达成的这种貌似恒久不变的秩序，其实并非不言而喻的真理，并非社会发展到一定阶段之后必然会出现的某种终极形态，或者说接近终极形态的状态，归根结底，它必须以世俗世界与精神世界之间达成某种程度的和谐关系为前提。
但是，作为前提的这种和谐关系是否能够维持，其实涉及多方面的因素，并且始终存在着被破坏的可能。
细究这整个人类文明迄今为止的全部历史，总体而言，对于精神理想、道德法规和美好生活这三个方面的追求，绝对称不上是人人向往，甚至都不能说是有所偏爱，至多也不过是在符合某些特殊条件的前提下，作为一种例外，勉强容忍其存在罢了。
“卡斯塔利亚究竟为何能够存在至今而不消亡？”
——对于这个形如社会禁忌一般的神秘问题，几乎所有卡斯塔利亚人都没有意识到它的存在，因为他们基本上认为卡斯塔利亚的存在和延续是理所当然的，根本没有对此专门发问的必要。
思考并尝试解决这一问题的任务，留给了这里尚且存在的极少数拥有政治头脑的精英，“警察”
负责人杜博伊斯就是其中之一。
因此，科讷希特在赢得了他的信任之后，很快就从他那里——从杜博伊斯那里，收获了关于卡斯塔利亚政治基本情况的简要介绍，对于这些自己以往可以说是闻所未闻的内容有了一定程度的了解。
科讷希特刚开始面对这一切时，似乎感觉格外厌烦，觉得其中的每一个细节都很无趣，这就跟团体中绝大多数成员在面对政治问题时的态度一样。
可是，当杜博伊斯向科讷希特传授政治知识时，竟逐渐唤醒了他不久前的一段相关记忆，即德西格诺尼之前所讲的、外面的世界发生动**之后很可能会波及卡斯塔利亚的警告；紧接着，这段记忆又唤醒了内心深处一系列尘封已久的往事，令他突然再次体会到自己还很年轻时、与普利尼奥进行长期公开辩论时的痛苦，再次真真切切地品尝到当时那种苦涩滋味的余韵——这些他本以为早已忘却的经历，此刻竟摇身一变，成了对他人生进程极为重要的体验，成了他觉醒之路上必不可少的一个阶段。
两人在“警察”
的最后一次会面结束后，杜博伊斯告诉他：“照我看来，现在应该可以放心让你离开卡斯塔利亚，前往玛丽亚菲尔履新了。
尊敬的‘卢迪大师’托付给你的任务，一定要严格按照要求来完成，与此同时，你也必须严格遵守我们这里在这段时间内传授给你的行为准则。
能够在这件事上帮到你，我感到颇为开心；不久之后你就会发现，我们依照规定将你留在这里的三个星期时间并没有白费。
在不远的将来，假如你有感恩之心，尽管身在遥远的彼方，却想要通过某种方式来向我证明，你对我在此向你提供的各种讯息感到满意，对我们两人的相识感到开心——姑且假设有这样的可能性存在，那么，我现在就直接告诉你一个报恩的办法。
在玛丽亚菲尔，你将抵达一处本笃会修道院。
我们假设你在这处修道院里停留了较长的一段时间，在此期间想方设法地获取了修士们的信任。
如此一来，你就可以成功打入他们的圈子内部，混在这群可敬的先生跟他们的客人中间，听他们高谈阔论，听他们毫不避讳地讨论政治，感受、揣摩、判断他们言谈举止之间透露出来的政治倾向。
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