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除了老音乐大师之外，你也能够在团体领导层的好几位老前辈身上发现类似的特征。
他们所支配的幸福快乐既不是纵情声色，也不是自我放纵，而是一系列最为深刻的认知，是对万事万物的仁爱之心，是对纷繁复杂现实的一视同仁；他们所支配的幸福快乐是一种姿态，凭借着这种姿态，无论站在多么恐怖的悬崖与深渊边缘，都能够持久保持冷静与清醒；他们所支配的幸福快乐是圣贤和骑士独有的美德，一旦拥有了它，就不可能被破坏掉，只会随着年龄的增加和死亡的临近而趋于完满。
这种幸福快乐是美的秘密，也是所有艺术的根本之所在。
诗人在其笔下诗句如舞步般的韵律中赞美生命的辉煌与可怕，音乐家将其视为纯粹的存在，写入自己的曲谱里，让同样的韵律以不一样的形式再度响起，此即光芒的引入者，此即人世间欢乐和光明的倍增者，尽管这位引入者兼倍增者，在让我们沐浴在光芒中之前，首先要带领我们蹚过泪水的河流，体验痛苦的张力。
或许那位诗人——尽管其诗句令我们领略到无穷的欣喜——他本人其实是个悲伤的孤独者，或许那位音乐家其实是个忧郁的梦想家，每天都在做白日梦，可是尽管如此，作为引入者兼倍增者，其作品也足以跟诸神沟通，随时随地都可以跟身处繁星之间的欢愉相联结。
他给我们的不再是他本人每日面对的黑暗，不再是他不得不承受的苦难或痛楚，而是一缕纯粹的光芒、一滴永恒的欢愉。
哪怕全世界所有的国家和民族、所有不同语言的使用者都在进行持久不断的探究，试图从各种远古神话、宇宙理论、宗教信仰中找到凌驾于万事万物之上的究极奥秘，当他们付出了皓首穷经式的努力之后，所能达到的最后终点、所能取得的最高成就，无非是老音乐大师所拥有的这种幸福快乐。
你还记得我们以前曾经学过的古代印度人故事吧，遥想当年，我们的瓦尔德策尔老师曾经对古代印度人的历史进行过无比优美的描绘：古代印度人，是一个受苦受难的民族、一个着迷于冥想沉思的民族、一个永远在忏悔的民族、一个禁欲主义的民族；尽管如此，他们在精神领域进行了无止境的探求之后，所取得的最终极、最伟大的发现，反而是轻松又愉快的——轻松的是超越者和佛祖的微笑，愉快的是他们深奥的神话人物。
正如这些流传千年的神话所描绘的那样，人类世界的开端是神圣崇高、幸福快乐、光芒四射的，恰如身处早春时节，到处都是春风轻拂、春光明媚的和煦场面，无疑是个黄金时代。
随着时间的推移，人类世界生病了，变得越来越堕落，道德沦丧，残虐暴行层出不穷，饿殍遍地，贫穷无处不在。
等到连续四个阶段、堕落状况持续加深的世界周期[117]结束时，毁灭的时机已经成熟，于是，这个世界被笑着跳灭世之舞的毁灭神湿婆践踏并摧毁——可它并没有就此终结，反而随着心不在焉的维护神毗湿奴的微笑重新开始，他那双仿若孩童般玩闹、多动的巧手，随意动了几下，轻而易举地就创造出了一个崭新、年轻、美好、光芒四射的世界。
过程简直妙不可言：古印度这个民族，拥有无与伦比的洞察力，能够承受其他民族所无法承受的痛苦，他们惊恐而羞愧地注视着人类历史的舞台，观看舞台中央上演的一幕幕残酷惨剧，注视着满载贪婪与痛苦的历史巨轮，永远滚滚向前。
他们通过仔细观察，理解了诸神之造物必然要面对的衰败，理解了人类的贪欲和邪恶，同时也看到了人类对纯真与和谐的深切渴望，并且为创世者的全部美好与悲剧找到了恢宏的比喻，即世界周期与造物衰败，时间一到，强大的湿婆就要跳起灭世之舞，将堕落至极限的世界舞成废墟。
随后，毗湿奴的脸上泛起笑意，从大蛇盘绕如床的身体上苏醒，走出诸神环绕的金色梦乡，随手创造出一个崭新的世界。
“至于我们自己——我们这些卡斯塔利亚人的幸福快乐，恐怕只是印度教这种极为恢宏壮阔的伟大幸福快乐之下，不知道发展变化了多少年之后才诞生的一个小小亚种，尽管如此，它仍然是个完全合格的亚种。
学术研究并不总是跟幸福快乐相关的，虽然它理应如此。
具体到我们这里，对真理的崇拜实际上是跟对美的崇拜紧密相连的，不仅如此，这两者同时也跟针对心灵的冥想训练紧密相连。
恰恰因为有上述三重性的存在——有这个稳定三角形的存在——卡斯塔利亚人永远都不可能完全失去幸福快乐。
我们的玻璃球游戏更是将这三条原则有机地结合在了一起：在尊重科学的同时，崇尚美和冥想。
也正因如此，一位真正的玻璃球游戏玩家应该像一枚成熟的水果那样，充溢了甜美欢快的内里。
作为玻璃球游戏玩家，首先应该拥有的就是音乐领域的甜美欢快，这种甜美欢快的内核无非就是勇敢，就仿佛湿婆在满世界的恐怖与火焰中，跳起欢快的舞步，脸上始终带着微笑，脚下踏出的每一步都是毁灭，犹如庆典上的献祭。
多年以前，当我还是学生的时候，已经朦朦胧胧地开始理解这种幸福快乐的理念了，自那时起，我就一直在关注与此相关的一切，今生今世，我不会再放弃它，甚至当我处于不幸和痛苦中时，也不可能放弃。
“好了，我们现在赶紧各自睡觉去吧，明天一大早，你就要启程离开这里了。
请尽快找机会回来，到我这里来，告诉我更多关于你的事情，我也会告诉你很多、很多。
到了那时候，你就能了解，哪怕身在瓦尔德策尔，哪怕是在大师的生活中，也有很多会让人心生疑虑的事情。
无论身在何方，无论自己是什么身份，都会遭遇失望，也无法避免疑虑，是啊，甚至一不小心还会陷入绝望，与恶魔为伍。
但现在你该睡了，你应该先听一小段音乐再入睡，那么，就由我来让音乐在你耳畔回响吧。
上床睡觉之前，先遥望星空，听一听音乐，这比你之前用过的任何一种安眠药效果都好。”
说罢，他在房间里的钢琴前坐了下来，轻轻地、非常柔和地弹起了雅科布斯神父最喜欢的普赛尔奏鸣曲当中的一个乐章。
一个个音符，仿若一滴滴金色的光芒，滴落到寂静之中，声音如此轻柔，轻柔到人们在聆听普赛尔旋律的同时，还能顺带听见庭院里古老的流水喷泉汩汩的歌唱声。
柔美中交织了质朴，简约又不失甜美，此时此刻，各种各样的声音都是音乐，音乐与音乐相遇，互相拥抱在一起，勇敢而欢快地在时间的流逝之中、在这一瞬虚无之间，跳起了它们亲昵又美好的永恒轮舞；在音乐持续的这一小段时间里，两人所在的这处小房间蓦然变得无比开阔，夜里的这次对话仿佛永不会结束。
最后，当约瑟夫·科讷希特与他的客人告别时，这位客人脸上的表情已跟来时截然不同，此时的普利尼奥，他的脸上同样沐浴着光芒，相应地，他的眼中也饱含了泪水。
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