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>曹公恩德比太阳。”
部落首领感念其诚，竟主动割让山间平地二百亩，供汉人流民垦殖。
更有壮女数十人自愿加入“女耕队”
，手持铁锄，巡行边界，宣称：“谁敢毁我田，便是与整个峒寨为敌！”
北方边境，匈奴单于果然履约，派三千牧民协助修筑长城沿线灌溉渠。
他亲至河套会见曹霖使者，坦言：“我族也曾受曹公粮援，彼时不分胡汉，皆赐粟米。
今见中原重行善政，岂能袖手？”
双方歃血为盟，约定互市不限，边民自由往来垦荒，唯有一条：凡持铜铃者，无论族群，皆享通行与庇护之权。
使者归报，曹霖点头叹曰：“祖父一生所求，不过如此。”
然而风暴亦在酝酿。
清忆司虽遭分裂，仍有死忠爪牙潜伏朝中。
一名御史突然上疏，指斥蒋琬“纵容叛逆，动摇国本”
，并列举十二条“大罪”
，其中尤以“默许民间祭祀篡汉奸臣曹操”
最为触目。
奏章呈上当日，宫中即传出消息：皇帝震怒，召蒋琬入殿问责。
群臣屏息，皆以为新政将夭。
岂料三日后，蒋琬安然出宫，手中竟捧一道圣旨??非但未加罪，反而正式敕封“春耕使”
为常设官职，秩比刺史，直属尚书台，有权巡视州县、裁决田讼、调度仓储。
更惊人的是，圣旨末尾朱批四字：
**“依策施行。”
**
坊间传言，那夜皇帝召见蒋琬，问了一句：“若曹操复生，当如何待之？”
蒋琬答：“不必复生。
只要百姓记得他做过的事，他便从未死去。”
皇帝默然良久，终提笔写下四字。
自此，归心浪潮由暗转明，由野入庙。
五月十五，立夏。
曹霖率十二牛车队重返南阳，途中经过一座废弃驿站。
此处曾是当年曹操屯兵之地，墙垣倾颓，唯有一株老槐尚存。
他在树下歇息，忽见树洞中藏有一卷泛黄纸册。
取出翻阅，竟是半部《孟德新书?农政篇》，字迹斑驳，却仍可辨识：
>“治国之道，始于足食。
足食之要，在于均田。
均田非夺富济贫，乃还民其所失。
天下田土，本属公器，岂容一家独占？”
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