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（六）
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大宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也！”
子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”
子闻之，曰：“大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。
君子多乎哉？不多也。”
牢曰：“子云：
‘吾不试，故艺。”
，大宰：官名。
旧注有吴、陈、鲁、宋四国之说。
或以《左传》、《说苑》证此太宰乃吴之太宰嚭，或即是。
夫子圣者与，何其多能也：圣字古人所指甚泛，自孔子后，儒家始尊圣人为德之最高者。
太宰此问，盖以多能为圣。
或说：疑孔子圣人，何其多能于小艺？与下文不相应，今不从。
天纵之将圣：纵，不加限量义。
将，大义。
将圣，犹言大圣。
言天意纵使之成为大圣。
又多能也：太宰之问，即以多能为圣。
子贡之答，孔子既是大圣，又多能，皆天纵使然，则多能之非即是圣，其意亦显。
多能鄙事：孔子自谦，谓因少时贱，必执事为生，而所能又皆鄙事，非因己之圣而无所不能。
君子多乎哉：孔子既自承多能，又说君子不必多能。
然亦非谓多能即非君子。
此处不言圣人，而改言君子，固亦孔子之谦，不欲以圣自居。
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