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或说:共,同“众星共之”
,方向义。
或说:共作供。
子路闻孔子美之,投粮以供。
三嗅而作:嗅,本作臭,当是臭字,从目从犬,乃犬视貌。
借作鸟之惊视。
雉见子路上拱其手,疑将篡己,遂三臭而起飞。
言三臭者,惊疑之甚,此即所谓见几而作。
或说:子路投以粮,雉三嗅之,不敢食而起飞。
此章实千古妙文,而《论语》编者置此于《乡党篇》末,更见深义。
孔子一生,车辙马迹环于中国,行止久速,无不得乎时中。
而终老死于阙里。
其处乡党,言行卧起,饮食衣着,一切以礼自守,可谓谨慎之至,不苟且、不卤莽之至。
学者试取《庄子·逍遥游》、《人间世》与此对读,可见圣人之学养意境,至平实,至深细,较之庄生想像,逖乎远矣。
然犹疑若琐屑而拘泥。
得此一章,画龙点睛,竟体灵活,真可谓神而化之也。
又按:此章异解极多,姑参众说,解之如此,读者如有疑,可自寻众说。
又按:《论语》之编辑,非成于一时。
自此以前十篇为《上论》,终之以《乡党篇》,为第一次之结集,《下论》十篇为续编。
此篇本不分章,今依朱子分为十七节,而最后别加“山梁雌雉”
一章,亦犹《下论》末《尧曰篇》不分章,最后亦加“不知礼不知命不知言”
一章。
《乡党篇》汇记孔子平日之动容周旋,与其饮食衣服之细,《尧曰篇》则总述孔子之道统与其抱负。
“雌雉”
章见孔子一生之行止久速,“不知礼”
章则孔子一生学问纲领所在。
【白话试译】
只见人们有少许颜色不善,便一举身飞了。
在空中回翔再四,瞻视详审,才再飞下安集。
先生说:“不见山梁上那雌雉吗!
它也懂得时宜呀!
懂得时宜呀!”
子路听了,起敬拱手,那雌雉转睛三惊视,张翅飞去了。
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