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（二）
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孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出。
天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
自诸侯出，盖十世希不失矣。
自大夫出，五世希不失矣。
陪臣执国命，三世希不失矣。
天下有道，则政不在大夫。
天下有道，则庶人不议。”
礼乐征伐自天子出：古制非天子不得变礼乐，专征伐，此乃大一统之道。
十世希不失：逆理违道愈甚，则失之愈速；自然之势如此，非人力所能强。
陪臣：即家臣。
政不在大夫：言不得专政。
庶人不议：上无失政，则下无非议，非箝其口使不敢言。
【白话试译】
先生说：“天下有道之时，一切礼乐征伐都从天子那边出来。
天下无道，礼乐征伐就从诸侯手里出来了。
从诸侯手里出来，大概最多十世，很少能不失掉的。
从大夫手里出来，五世便很少不失的了。
到家臣来掌握国家的命令，三世便很少不失的了。
天下有道之时，政权不会在大夫们手里。
天下有道之时，庶人也不议论政治了。”
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