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先生说：“齐景公有马四千匹，到他死之日，人民对他没有可称的。
伯夷、叔齐饿居首阳山下，但人民直到今天还是称述他两人。
（《诗经》上说‘为人称述，并不在富呀，富亦只是有以不同于人而已。
’）
就是说的像这样吧？”
（一三）
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”
对曰：“未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。
’‘不学《诗》，无以言。
’鲤退而学诗。
他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。
’‘不学礼，无以立。
’鲤退而学礼。
闻斯二者。”
陈亢退而喜曰：“问一得三。
闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”
异闻：陈亢疑孔子教其子或有私厚，异乎门徒之所闻。
尝独立：言孔子尝独立，左右无人。
趋而过庭：孔子独立在堂上，伯鱼从堂下中庭趋而过之。
不学诗，无以言：《诗》有比兴，答对酬酢。
人若不学《诗》，无以与人言语。
他曰又独立：别日，孔子又在堂独立也。
不学礼，无以立：礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。
有礼则安，无礼则危。
故不学礼，无以立身。
闻斯二者：伯鱼言只当父独立时，闻斯学《诗》、学礼之二者。
问一得三：问有异闻乎而得闻此三事。
君子之远其子：孔子教伯鱼，无异于教他人，故陈亢以为远其子。
远谓无私厚，非疏义。
古者易子而教，亦非疏其子。
【白话试译】
陈亢问伯鱼道：“你在你父亲那里听到些特别的教训吗？”
伯鱼对道：“没有呀！
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