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（二）
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柳下惠为士师，三黜。
人曰：“子未可去乎？”
曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
士师：典狱官。
三黜：三被黜退。
焉往而不三黜：举世浊乱，不容正直，以此例彼，将何往而不被黜？
何必去父母之邦：欲求不黜，惟有枉道。
苟能枉道，则不必去父母之邦亦可不被谴黜。
柳下惠于鲁公室尚在五服之内，与孔子以鲁为父母之国者又不同，故义不当去。
孟子称柳下惠“圣之和”
，观此章，辞气雍容，可谓和矣。
然其不欲枉道之意，则确然有不可拔者。
故孟子称其“不以三公易其介”
。
惟玩其辞气，终若视一世皆枉道，无可与为直；其惓惓救世之心则淡矣。
故孟子又谓“柳下惠不恭”
。
此所以异于孔子。
本篇所记古之仁贤隐逸之士，皆当与孔子对看，乃见孔子可去而去，不苟合，然亦不遁世，所以与本篇诸贤异。
又按：此章无断语，因无子曰字。
义明不待有断。
载在《论语》，其为孔子言可知。
【白话试译】
柳下惠当鲁国的狱官，三次被黜。
有人说：“你还不去往他国吗？”
柳下惠说：“我以直道事人，去到哪里将不被黜呢？我若能枉道事人，又何必定要离去父母之邦？”
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