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（五）
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楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！
何德之衰！
往者不可谏，来者犹可追。
已而已而！
今之从政者殆而！”
孔子下，欲与之言。
趋而辟之，不得与之言。
楚狂接舆：楚之贤人，佯狂避世，失其姓名，以其接孔子之车而歌，故称之曰接舆，犹晨门、荷蓧丈人、长沮、桀溺之例。
或说其人接氏舆名。
今不从。
或曰：狂者，孔门所与，故称其人曰狂接舆。
今从之。
歌而过孔子：此当是孔子乘车在途中，接舆歌而过孔子之车。
或说歌而过孔子之门。
或本有“之门”
二字。
何德之衰：古俗相传，世有道则凤鸟见，无道则隐。
接舆以凤比孔子，世无道而不能隐，为德衰。
往者不可谏，来者犹可追：既往之事不可再谏，继今而来者犹可追及，谓及今尚可隐去也。
已而已而：已，止义。
而，语助辞。
犹云罢了罢了。
今之从政者殆而：殆，危义。
今之从政者皆危殆不可复救治，不足与有为。
或谓孔子若从政，则有仕路风波之忧；此失之。
孔子下：下车。
或说：下堂。
趋而辟之：接舆急行避孔子，不欲闻孔子之辨白。
以下数章，皆见孔子之不忍于避世。
接舆诸人，高蹈之风不可及；其所讥于孔子者，亦非谓孔子趋慕荣禄，同于俗情，但以世不可为，而劳劳车马，为孔子惜耳。
顾孔子之意，则天下无不可为之时，在我亦有不忍绝之情，有不可逃之义。
孔子与诸人旨趣不相投，然孔子终惓惓于此诸人，欲与之语，期以广大其心志；此亦孔子深厚仁心之一种流露。
【白话试译】
楚国一狂人，接在孔子车后而歌，越过孔子车而前。
他歌道：
“凤啊！
凤凤！
怎么你德如是般衰呀！
已往的莫说了，方来的还可追呀！
算了！
算了！
当今那些从事政治的那一不是危殆之人怎可与之有为呀！”
孔子听他歌，下车来，想和他说话。
那狂人急行避去，不得和他说。
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