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(六)
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子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
博学而笃志:或疑志在学先,故释此志字为记识。
然孔子曰:
“可与共学,未可与适道,未可与立。”
故博学必继之以笃志,乃可以适道与立。
切问而近思:博文必归于约礼。
学虽博,贵能反就己身,笃实践履。
切问近思,心知其意,然后适道与立之后,可以达于不惑而能权。
仁在其中矣:学者所以学为人,所以尽人道,故曰“仁在其中”
。
本章当与上章参读。
子夏列文学之科,然其论学,固不失圣门矩矱,学者其细阐焉。
【白话试译】
子夏说:“博学而能笃守其志,又能就己身亲切处去问,接近处去思,仁道亦就在这中间了。”
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