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(二)
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子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”
子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”
子张曰:“何谓五美?”
子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”
子张曰:“何谓惠而不费?”
子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”
子张曰:“何谓四恶?”
子曰:“不教而杀谓之虐。
不戒视成谓之暴。
慢令致期谓之贼。
犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
惠而不费:谓有惠于民,而上无所费损。
又焉贪:贪者,有欲而常感不足。
心所欲在仁,可常感满足,故谓之无贪。
或说:教民欲仁,今不从。
无众寡,无小大,无敢慢:言无论对众寡大小皆不敢慢。
人固易慢寡小,然亦有喜慢众大以为刚直者,故并言之。
不戒视成:不先告戒而临时责其成功。
慢令致期:先为教令,不丁宁申敕,而往后刻期无许宽假;缓于前,急于后,误其民而必刑之,是有意贼害其民也。
犹之与人:犹之,犹言均是。
同样要给与人,而吝惜于出纳之际,此乃有司之所为,非当政者所宜然。
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