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8.雕塑家的“病”
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有一个雕塑家有一天发现自己的面貌越来越丑了。
“丑”
并非指肤色、五官（他原来长得很不错的），而是指神情、神态，怎么就那样的“狡诈”
、“凶恶”
、“古怪”
，以致于使面相本身也让人可恶可怕。
他遍访名医，均无办法。
因为，吃药也好，整容也好，都无法医治五官之间的“关系”
——无法医治一个人的愁眉苦脸，无法医疗“满脸横肉，凶神恶煞”
。
一个偶然的机会，他游历一座庙宇时，把自己的苦衷向长老说了。
长老说，我可以治你的“病”
，但不白治，你必须为我先做一点工——雕塑几尊神态各异的观音像。
雕塑家接受了这个条件。
在中国千百年的传统文化中，观音就是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身，她（他）的面相神情，自然就是人民群众心中这些概念的形象化、典型化。
雕塑家在塑造过程中不断研究、琢磨观音的德行言表，不断模拟她（他）的心态和神情，达到了忘我的程度。
他相信自己就是观音。
半年后，工作完成了，同时，他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气朗，端正庄严。
他感谢长老治好了他的病。
“不”
，长老说，“是你自己治好的。”
此时，雕塑家已找到了原来“变丑”
的病根——过去两年，他一直在雕塑夜叉！
正所谓“相由心生，相随心灭”
。
心灵语思
世上那个能左右你的东西，除了你自己的心态别无其它，一个人沿着自己的信心生长，你认为你行，你就行。
齐格说得好：
“役有任何东西可以阻挡思维方式（心态）正确的人达到他的目的，也没有任何东西可以帮助思维方式（心态）错误的人。”
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