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“有啥好怕的？公开课混不下去了，回我们经济系呗！
钟老师本来就是我们经济系的，好不？”
“钟老师不是学的物理吗？怎么教你们经济系呢？讲的好不好？”
“好不好？我给你们说，钟老师的课有好多校外的人来听，不是管经济的领导就是国企的领导，你说好不好？”
“我操，钟老师这么牛逼的吗？”
这时，整个教室里都是议论声，所有人都对钟跃民敬佩不已。
然而，与学生们的态度形成鲜明对比的是，历史系的老师们一个个都用愤怒的眼神盯着钟跃民，如果眼神能够杀人，钟跃民恐怕已经死了无数次。
最后，李老师皱起眉头，语气带着一丝不悦地说道“钟老师，至于除了春秋战国时期，还有哪个时期出现过百家争鸣、百花齐放的局面，我们确实不太清楚。
既然您如此笃定，那您一定有自己的见解吧，请您给我们讲讲吧。”
钟跃民微微一笑，他的眼神中透露出一种胸有成竹的自信“其实，除了春秋战国时期，还有一个时期同样可以被称为‘百家齐鸣，百家齐放’，那就是——民国时期。
当然，这样说可能不太准确，更确切地讲，应该说是从晚清的洋务运动到民国时期。”
钟跃民的声音不大，但在安静的电教室里显得格外清晰，仿佛一道闪电划破长空。
历史老师们纷纷露出惊讶的表情，原本轻松的神情变得凝重起来，他们开始重新审视这个看似简单却又充满深度的问题。
钟跃民深吸一口气，接着说道“晚清、民国时期，虽然战乱频繁，但正是这样的环境，为各种思想的碰撞和交流提供了肥沃的土壤。
从文学到艺术，从政治到哲学，各种流派和思潮如雨后春笋般涌现出来，形成了一幅丰富多彩的历史画卷。
这一时期的文化繁荣，对后世产生了深远的影响。”
钟跃民顿了顿，目光扫过全场，继续道“以鲁迅为例，他的作品深刻地揭示了社会现实，具有强烈的批判性和人文关怀。
此外，还有胡适、陈独秀等思想家，他们的观点和主张推动了社会的进步与变革。
这些人都是那个时代的杰出代表，他们的作品和思想至今仍具有重要意义。”
随着钟跃民的讲述，听众们的脸上逐渐露出了恍然大悟的表情。
他们开始意识到，自己以往对于“百家争鸣”
的理解过于狭隘，忽略了历史长河中那些同样璀璨夺目的时刻。
历史系的老师们当然不甘心被钟跃民这样质疑他们的教学水平，于是纷纷向他提出质问：“钟老师，今天我们来这儿可不是听您给我们讲这些的，而是想让您解释一下，为什么会觉得我们没把学生教好，学生也没学好呢？”
面对众人的责难，钟跃民只是无奈地笑了笑，然后回答道“既然咱们要谈论历史，那就不能仅仅局限于历史本身。
关于‘物理’一词，我之前已经讲过，它并非源于日本。
上节课的时候，我提到过，‘物理’这个词最初出现在美国传教士卢公明所编纂的《华英萃林韵府》中。
那么，请诸位老师告诉我，这与日本又有什么关系呢？”
历史系的老师们面色微窘，钟跃民却仿佛未察，继续他的话题，语气平和而充满洞见。
“这个误解，确实普遍存在。
许多人不知，日本的明治维新，其实是从中国借鉴了对西方词汇的汉语翻译。
至于为何日本会选择汉字作为桥梁呢？”
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