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正因如此，科举这根本不该出现在这个时代的救命稻草，才显得尤为珍贵。
晋帝作为权谋家即便沉迷炼丹多年，这位帝王也从未放松对科举的掌控。
殿试都要亲自圈点三甲，那些被世家垄断的州试总会“恰好”
冒出几个寒门举子——就像精心安排的戏码，让百姓相信“朝为田舍郎，暮登天子堂”
的神话。
如此才造就了这些年经常出现的经典小故事。
许宣有时候都感慨。
整个世界穿插着各种不属于时代的东西，比如金山寺，比如此时的雷锋塔，比如钱塘的堰堤，还有零零总总的东西，甚至连食材都透着诡异，辣椒、玉米、番薯……这些本该在几百年后才会传入中原的作物，如今却已在市井间流通。
从宗教传播范围，再到神话整合，乃至于山川河流的演变都是天大的事情。
但最让许宣感到震撼的，是科举。
始于隋朝，完善于唐朝，延续一千三百年的东方选拔体系，竟然在这个世界早早扎根，甚至比历史上更加成熟。
这太违背常理了。
他曾翻阅古籍试图寻找答案，最终发现一切的转变都发生在三百年前。
再往前追溯，历史的脉络便模糊不清。
每当他试图深挖心中便涌起一股警兆，仿佛冥冥中有某种力量在阻止他窥探真相。
“知道得太多，未必是好事。”
说回最近。
八月九日、十二日、十五日——秋闱三场，地点定在扬州治所寿春。
距离考试只剩一个月，崇绮书院的气氛已绷紧如弦。
“五更灯火三更鸡，正是男儿读书时。”
清晨的讲堂里，油灯彻夜不灭，砚台里的墨研了又干。
学子们或伏案疾书，或闭目默诵，连用饭时手中都攥着抄录的时政策论。
许宣整理着行装，过几日便要带领一批非世家学子提前赶赴寿春。
崇绮书院早已在考场附近包下客栈，免得这些寒门士子到了地头连片瓦遮身的地方都找不到——毕竟扬州繁华，考前房费能翻十倍，没点家底的考生甚至得露宿街头。
书院的老学究们平素最重风骨，可到了这种关头，谁也不会故作清高。
顾教授连夜修书，向昔日同窗打听今年主考官的偏好——那位大人是喜欢骈四俪六的华丽文章，还是推崇朴实切要的经世之论？
秦博士则翻出历年优秀成文，在重点段落旁朱笔批注：“此处必考！”
甚至有位致仕的前侍郎被请来，眯着眼捋须道：“今年西南地区灾难更有大星坠落，东海之上有万丈波涛投出莲形状，陛下临朝和朝堂诸公之间又闹得沸沸扬扬……策论题多半逃不开这两样。”
崇绮书院收集的讯息越多，越让人感到荒诞离奇。
帝都最新传言，礼部拟定的策论风向竟是——“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副。”
近些年天灾频发，异象丛生——北方大旱，赤地千里，饿殍载道；蜀州地动，城垣崩塌，死伤无数；
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