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“祖师问话，还不如实招来？”
黑将军见了觉发怔，又喝一声。
了觉这才回过神来，整理心神，回道：“家师是白马寺惠丰大师，曾在大梁‘僧录司’中担任从四品右阐教，兼‘靖夜司’正四品佥事。”
大梁南北相隔。
北方道家昌盛，有道观众多。
南方佛家遍地，曾有古人诗曰：‘南朝四百八十寺’，可见南面佛门之兴盛。
白马寺就是其中翘楚。
鼎盛时期曾有人官至‘僧录司’正三品右善世之位，香火遍布大梁。
但自从十多年前，梁皇尊道抑佛之后，佛门遭受打压，日渐衰败，白马寺也放弃北面，收缩南面，香火大不如前。
而这位惠丰大师——
“果然是他。”
陈季川记得此人。
二十年前。
靖夜司意图肃清眉山府，特别是有‘九省通衢’之称的代县，故此，派了不少精锐前来。
其中就有惠丰和尚。
且还是当初主管之人。
陈季川乃是代县坐地虎，惠丰和尚是过江孟蛟龙，两人不可避免，一番碰撞。
当初陈季川初成化劲，若论战力，自是不如惠丰和尚。
但他练得‘五鬼阴兵法’，又将代县经营的如铁桶一般。
惠风和尚一举一动，都在他体察之中。
在其攻来之前，就摆祭坛、遣五鬼，让惠丰吃了大亏。
又派二班连同金胜古前去截击。
使得惠丰和尚人还没进入代县，就灰溜溜走人了。
之后没多久。
梁皇册封‘青云道人’为国师，靖夜司、道录司、僧录司乱成一团，也就没心思顾及代县。
时隔二十载。
没想到竟又遇着惠丰和尚的弟子。
陈季川看向二人，追问道：“既是惠丰弟子，来我代县作甚？！”
他跟惠丰可不算故人。
甚至还有仇隙。
派弟子前来，陈季川可不认为是专程来拜访他的。
“降妖除魔，我辈己任！”
“家师派我等——”
了觉听陈季川发问，张口就要说些套话。
陈季川懒得去听，摆摆手道：“带下去，按乙一方案处置。”
这些年来。
闯入代县的各路人物不少，死脑筋的也有不少，一门心思斩妖除魔，不论善恶。
于是陈季川制定方案，按着情节严重、动机善恶、敌对与否、背景深浅等等方面，将处置方案分作‘甲乙丙丁’四等，各等之间又细分三等——
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