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第三百六十七章 太真门雷音府求月票(第11页)

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学成下山后,进入朝堂,如今已是大权在握、相位可期。

论起来。

这位贾夫子还是他们夫妇二人的师弟。

“贾师弟的确有大才。”

“待这一次七王事败,贾师弟成就相位。

怕是不出几年,就能成就三阶‘归一境’,媲美化神老祖,可以功成身退。”

聊起这位贾师弟,吴泉也生出许多感慨:“性命二道虽有诸多缺憾,但他们在世俗中成长,速度也远胜我等仙道修士。”

“各人有各人的缘法。”

“性命二道跟仙道各有优劣,我仙道修士从来不弱于人!”

张谨心底也有羡慕,但更多的还是昂扬斗志。

“夫人说的是。”

吴泉一听,不由笑了。

……

一晃三月。

陈季川跟张羽拜入雷音府也有三个月。

这期间。

他们弄了清楚,原来当日带着他们来到雷音山的,居然是高不可攀的府主。

吴泉将他们带回来,并没有过多优待。

仅仅将他们放在外门中,跟随外门弟子一同修行。

随着逐渐融入。

陈季川对这一世的局势,至少对大周修行界有了大概的了解。

“大周分为世俗跟修仙界。”

“彼此泾渭分明,又不可分割。”

“仙门掌控世俗。”

“世俗依附仙门。”

“仙门中的弟子多是从世俗中筛选出来,而大周朝廷中的文臣武将,也大多是从太真门等各大仙门中培养出来。”

如雷音府。

有专门的真人进入世俗,物色弟子收入门中。

这些弟子进入雷音府后,根据各人资质跟志向,又有三条道路可供选择——

“仙道。”

“性道。”

“命道。”

其中仙道逍遥,不用也不得插手世俗。

性道多属‘佛’、‘道’、‘儒’,道佛降妖伏魔,跟正统仙道差不多,多是半只脚踏在世俗,半只脚踏在修仙界。

儒生则多习治国安邦的本领,今后入朝为官,牧守一方。

命道也差不多。

少数在山野中苦修,多数进入军中,领兵作战,为校为将。

其中入朝为官为将的,或是求一世权贵,或是一心安境牧民追求纯粹理想,或是单纯的想要借朝廷的资源,剑指长生。

……

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