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仿佛是从地狱中冒出来的！
逃命的人群都挤在一起，我好不容易冲到门口，可一个大个子在我身后大喊：‘让我先出去！
我还年轻，我不想死！
’他把我推倒了，踩着我的身体跑了出去！
我失去了知觉，等我醒来，就成了瞎子，命运真不公平啊！”
威尔逊先生听完冷冷地道：“事实恐怕不是这样吧？你说反了。”
盲人一惊，用空洞的眼睛呆呆地对着威尔逊先生。
威尔逊先生一字一顿地说：“我当时也在布尔顿化工厂当工人，是你从我的身上踏过去的！
你长得比我高大，你说的那句话，我永远都忘不了！”
盲人愣了好长时间，突然一把抓住威尔逊先生，爆发出一阵大笑：“这就是命运啊！
不公平的命运！
你在里面，现在出人头地了，我跑了出去，却成了一个没有用的瞎子！”
威尔逊先生用力推开盲人的手，举起了手中一根精致的棕榈手杖，平静地说：“你知道吗？我也是一个瞎子。
你相信命运，可是我不信。”
同是不幸的遭遇，有人只能以乞讨混日子为生，有人却能出人头地，这绝非命运的安排，而在于个人奋斗与否。
面对自己的不幸，屈服于命运，自卑于命运，并企图以此博取别人的同情，这样的人只能永远躺在自己的不幸中哀鸣，不会有站起来的一天。
失败并不意味着失去一切，靠自己的奋斗一样可以消除自卑的阴影，赢得尊重。
确实，生活总是不公平的，没有必要去抱怨。
我们的世界就是不公平的，这个事实让人难以接受，但我们不能自欺欺人：几千年来，人类确实从没有实现可以平均分配财富、不让穷人产生的经济制度。
社会中的各种制度，只有靠我们不断地完善而绝不可能达到完美；社会中的种种福利，只能要求当事人做到绝对的公正而不可能达到绝对的公平。
年轻人，你大可不必为自己的点点损失而大喊不公，应该正视现实，承认生活确实是不公平的。
承认生活不公平这一事实，让生活激励我们去尽己所能，而不再自我伤感。
我们知道让每件事情完美并不是“生活的使命”
，而是我们自己对生活的挑战。
承认这一事实也会让我们不再为自己的生活感到遗憾，因为每个人在成长、面对现实、做种种决定的过程中都有各自不同的难题，每个人都有感到成了牺牲品或遭到不公正对待的时候。
承认生活不公平这一事实并不意味着我们不必尽己所能去改善生活，去改变整个世界；恰恰相反，它正表明了我们应该这样做。
当我们没有意识到或不承认生活并不公平时，我们往往怜悯他人也怜悯自己，而怜悯自然是一种于事无补的失败主义的情绪，它只能令人感觉比现在更糟。
遭遇委屈是不可避免的
受到了不公正的对待，要豁达大度，不要执著于一事一时的顺利，应该看到社会的发展，什么事情都不是一成不变的。
所以，人在遇到不顺、遭遇不公时，更要从容镇定，慎重地走好。
年轻时，我们常常一厢情愿地认为，只要自己是真诚的，只要自己有一颗赤诚之心，别人就会以同样的真诚对待我们。
但事实并非如此，生活中难免会有委屈、冤屈出现，我们必须清醒地认识到这个事实。
当遭遇委屈时，我们该保持怎样的态度，才能让身心有安放之处，而不至于深陷痛苦中呢？倾吐申辩这肯定是情理之中的事，但不能被委屈、不公正的待遇、不平的遭遇所困扰，无法解脱，什么事都没心思去做，整天沉溺在自己的不平遭遇之中，仿佛你是天下最悲惨的一个，这是不行的。
面对这一切，应该心胸放开，眼光放远，不以委屈为念，正像古人说的，如果你视平川大路如沟壑纵横，视身强体健为病痛满身，视平安无事为不测祸福，那你还有什么不平不能忍呢？
《劝忍百箴》中认为：处在不平的状态就会发出声音，这是物理的常性。
豁达的人目光远大，与世无争，尽管别人得到的东西很多，给予我的却很少，我也能忍，不去争讨。
别人自视圣明，却认为我愚笨，我也不去计较，依然能忍。
优待别人而轻视我，我不看重待遇，同样能忍。
别人不能忍受，争斗引起大祸；我的心境淡泊寡欲，不怨恨也不愤怒。
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