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日本的京都就是完全仿照长安建设的，包括其中的朱雀大街。
费晟：我看重管理上面的一些细节。
比方说它的街道两边都安置了下水道，下水道旁边种植了榆树、槐树做林荫道，旁边还有一米宽左右的人行道。
它的商业区和居民区分开，实行一种封闭式的管理，就是每天晚上准时宵禁。
所以西方在那么一个比较混乱的状况的时候，就安定而言，长安可能是当时世界上最安全的一个都市吧。
余秋雨：很高兴你们作了比较充分的准备。
关于城市的规模，我要赶紧补充几句，否则过一会儿可能就插不进这个话题了。
当时世界上最有活力的军事大国阿拉伯帝国，把千古名都巴格达当作了首都，但巴格达再宏伟，也只是当时长安的六分之一。
罗马城已经衰落，但古代的格局还在，与长安一比，也只有七分之一。
长安城的朱雀大街，宽一百五十五米，比巴黎的香榭丽舍大道还要宽三十多米。
当时，长安城有一百零八坊，每天太阳下山的时候，长安就要宵禁了，把一个个坊关起来，市民只能在坊里边活动，大家的生活井井有条。
长安市民如果觉得晚上关闭坊门不太自由，那就可以移居到东边的洛阳和南边的扬州去。
四川的成都，在唐代也已经很发达了。
王安安：唐朝的伟大还应该体现在艺术上，它呈现出一种集体的繁荣。
我想这可能跟唐时民族关系密切、中外交流频繁分不开。
所以我想唐朝的伟大，不仅是一种表面上的繁荣，更应该体现在那个时候人们心态的包容和开放。
裘小玉：我觉得当时要保证这种交流，需要疆土的统一和辽阔。
从盛唐时的历史地图上我们就可以看到，唐朝北部和西部的边疆远远超过了曾经非常辉煌的汉朝。
这就为整个东西方文化交流提供了一个稳定保证，也是它“唐”
而皇之的表现。
罗璞：我觉得民生问题是最重要的。
我们在谈唐朝的时候，一个直观的感觉就是唐朝的经济繁荣，国力昌盛。
杜甫有一首诗就说，盛唐时“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”
。
唐朝有一年因为犯刑事案件而被处以死刑的只有二十九个人。
这说明那个时候人民的生活非常安定，我觉得这非常有意思。
余秋雨：这一切，都说明唐朝最有资格享有一个概念——顶级的历史生命力。
给我留下最深印象的，是唐太宗的陵墓昭陵。
这么一个可以说上千言万语的盛世开拓者，在坟墓上只用六匹他骑过的战马浮雕来默默地概括自己的全部生平，再也不讲别的什么话。
这真是一个马背上的时代。
只有大家都认识这六匹马，这个设计才能成立。
但是，如果大家都认识这六匹马，那该是多么令人神往的景象！
果然，大家都认识。
那就让我们也好奇地来认识一下它们：第一匹叫飒露紫，是征战王世充时的坐骑；第二匹叫拳毛，所谓就是一种黑嘴的黄马，是征战刘黑闼时的坐骑；第三匹叫青骓，所谓骓就是青白颜色相间的马，是征战窦建德时的坐骑；第四匹是什伐赤，是征战王世充和窦建德时的坐骑；第五匹是特勒骠，所谓骠就是白点子的黄马，是征战宋金刚时的坐骑；最后一匹叫白蹄乌，是征战薛仁杲时的坐骑。
这六匹战马的浮雕，在当时已成为“社会公共图像”
。
唐代的气韵，由此可见一斑。
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