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这个重任交给谁呢?皇帝想到了七十四岁的颜真卿。

理由非常充分:第一,你李希烈过去打安禄山立过功,但第一号功臣应该是颜真卿,他完全有资格居高临下地教育你;第二,颜真卿的年龄那么大,又是文化名人,你能把他怎么样?

皇帝这一着棋,遭到有良知的官员们的一致反对。

因为第一,李希烈造反的态度很明确,用不着再去劝诫;第二,从长安到许昌路途遥远,老人家颜真卿的身体折腾不起;第三,早就失去了高贵的朝廷,好不容易拥有这样一位德高望重的文化大师,相当于国师了,让他亲自出马去执行这么一个凶多吉少的使命,危及国魂。

然而,颜真卿自己认为,这是他义不容辞的职责,毅然决定前往。

在去许昌的路上,不论经过哪个城市,那里的将士都会出来劝阻他,但颜真卿没有回头。

李希烈在城门外摆出一个阵势来,企图把颜真卿镇住。

颜真卿根本不在乎这一套,反而把李希烈给镇住了。

李希烈开始还希望颜真卿能做他的军师,为他起草自立为王的文件,用尽了流氓手段。

颜真卿非常愤怒,说,我来,就是要解决你这个问题的。

李希烈说,你在这里胡言乱语,我要把你推出去烧死。

李希烈下令把颜真卿推到烈火前,颜真卿面不改色。

好几次又把他推到土坑前要活埋,颜真卿毫不屈服。

于是,李希烈把他关在一个庙里。

颜真卿对身边的人说:“这就是我的坟墓,我准备死在这里了。”

在虎狼窝里,颜真卿生活了近两年。

他不断劝诫李希烈,阻止其谋反。

后来,朝廷在其他地方采取行动,杀了李希烈的弟弟,李为了报复,缢死了颜真卿。

朝廷为颜真卿举行了隆重的国葬,葬礼期间德宗皇帝五天不办公。

遇难的那一年,颜真卿已经是七十六岁高龄。

他用生命捍卫了大唐文化的最后一丝尊严,也为中国文人在政治灾难中的文化人格作出了最高表率。

对于颜真卿的壮烈事迹,欧阳修在《新唐书》里赞道:“呜呼,虽千五百岁,其英烈言言,如严霜烈日,可畏而仰哉。”

颜真卿的事迹告诉我们,即使在最好的时代,也潜伏着严重的危机;当危机爆发的时候,大家都会企盼国家的力量,但是,那时候国家力量已经自顾不暇;因此,最终赖仗的,是深明中华文明兴衰之道的文化人格。

文化人格看上去只是一支破残的毛笔,一具老迈的身躯,却是中国人的延续命脉。

为此,我甚至不让你们讨论,把一个颜真卿推到你们眼前。

我相信中国社会今后还会遇到我们今天想象不到的磨难,因此必须把文化提升到人格层面。

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