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四(第1页)

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(四)

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子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

绝四:绝,无之尽。

毋,即无字,古通用。

下文四毋字非禁止辞。

孔子绝不有此四者,非在心求禁绝。

毋意:意,读如亿,亿测义。

事未至,而妄为亿测。

或解是私意,今不从。

毋必:此必字有两解。

一、固必义。

如“言必信,行必果”

事之已往,必望其常此而不改。

一、期必义。

事之未来,必望其如此而无误。

两说均通。

如“用之则行,舍之则藏”

,即毋必。

少毋固:固,执滞不化义。

出处语默,惟义所在,无可无不可,即毋固。

或说固当读为故,所谓彼一时,此一时,不泥其故。

两义互通,今仍作固执解。

毋我:我,如我私我慢之我。

或说:孔子常曰“何有于我哉”

,“则我岂敢”

,此即无我。

又说:孔子述而不作,处群而不自异,惟道是从,皆无我。

两说亦可互通。

圣人自谦者我,自负者道,故心知有道,不存有我。

本章乃孔子弟子记孔子平日处事立行之态度,而能直探其心以为说。

非其知足以知圣人,而又经长期之详审而默识者,不易知。

【白话试译】

先生平日绝无四种心。

一无亿测心,二无期必心,三无固执心,四无自我心。

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