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他死的那夜，洪秀全在他榻前坐了整整一夜，一句话不说。
次日天明，洪秀全走出帐来，面容枯槁，眼眶深陷，却忽然下令：全军戴孝三日，为南王举哀。
又命制白棺一口，收敛冯云山遗体，随军北上。
杨秀清闻令，皱了皱眉，私下对左右道："
行军之中，带棺而行，于军不利。
且白棺招眼，清军细作见了，必知我军丧了主将，于士气有损。
"
左右道："
东王所言极是，可天王之意……"
杨秀清摆了摆手："
天王悲痛之中，不忍拂他。
白棺随行便随行，只是不必张扬。
"
于是太平军北上之途上，便多了一口白棺。
那棺材是就地取材，用全州城外的杉木赶制的，刷了三道白漆，朴素至极。
十六名弟兄轮班抬棺，行军时走在中军，与洪秀全的黄轿并行。
洪秀全的轿子是永安突围时带出来的，黄缎轿帘已经破旧，缀着几块补丁，远看倒还威仪，近看却满是风霜之色。
黄轿在前，白棺在后，一前一后，行在桂北的青山绿水之间。
每逢歇脚，洪秀全必亲自至棺前站一会儿，也不说话，只是站着。
有时站一炷香，有时站半个时辰。
左右不敢催，也不敢劝，只远远地守着。
杨秀清看在眼里，也不说什么。
他知道洪秀全与冯云山的交情，非比寻常——那不是君臣之谊，而是从落魄微贱时便结下的患难之情。
花县乡下，两个穷书生，一个信了上帝，一个跟着信了，后来一个成了天王，一个成了南王。
如今南王没了，天王的那一半也跟着缺了一块，这伤痛不是一两道圣旨能抚平的。
太平军过全州，入湖南境，一路北上。
沿途虽有清军尾随，却不敢逼近——太平军新丧主将，杀气正盛，谁也不敢去触这个霉头。
行军途中，陈丕成走在童子兵的队伍里，时不时回头看一眼那口白棺。
杉木棺在阳光下泛着惨白的光，十六个抬棺的弟兄换了一茬又一茬，棺材却始终稳稳当当地走着，像冯云山还在里头坐着似的。
他没见过冯云山几面。
南王深居简出，不似杨秀清那般常在军前走动。
偶尔远远见一次，也不过是个月白长衫的文士模样，清瘦温和，不像能领兵打仗的人。
可就是这样一个人，写出了天国大半的文书告谕，定下了永安建制的规矩章程，把一群泥腿子农夫教成了有模有样的军队。
如今这个人躺在了白棺里。
陈丕成想起阿福来。
阿福也躺在了某个地方——不是棺材，是桂林城下的泥土。
没有白漆，没有杉木，甚至连一块席子都没有。
泥土就是他的棺，黑暗就是他的殓，那十几条地道里的童子兵，都成了桂林城墙根下的无名之鬼。
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