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果然半个时辰不到，便见曾国藩身着便服，由陈鼐陪同，不紧不慢朝金粟庵走来。
刘斗斋拴好黄膘马，走进庵里，对着禅房道：“大帅来啦。”
李鸿章放下茶杯，从容迎出庵门。
曾国藩正好走近，虎着老脸道：“少荃架子真大啊，没人搬得动你，非老夫面请不可。”
李鸿章笑吟吟道：“老师哪是来请学生，明明是来借庵里神泉，泡南岳云雾茶解渴。
学生恭候已久，终于候来您老人家。”
听到动静，水月禅师也款步而出，合掌相迎。
曾国藩知是庵主，换成笑脸，道：“庵者安也，置身宝庵，咱凡夫俗子也心静神安，暂忘尘世烦恼，得享片刻宁和。”
水月禅师道：“早闻大帅不是凡夫，亦非俗子，即使军务再紧，政事再忙，每日都会静室入定半个时辰，屏声敛气，洗涤尘念，明心见性。
倒是吾辈静气不够，定力不足，才绝俗出家，寄寓凡胎肉身。”
曾国藩道：“过誉过誉！
传言听不得，禅师别信。
老夫正是俗事烦心，无以为计，不能自持，才来宝庵，借宝庵神泉，泡壶茶水，一洗百结愁肠。”
说话间，几位已入庵门，来到院中。
院角立着棵枇杷树，叶似琵琶，花如黄蝶。
树旁有三眼泉水，水月禅师绕过枇杷树，来到泉边，缓缓道：“这便是大帅所言神泉。
说起来，神泉与大帅还有些渊源。”
曾国藩几分惊讶，走近水月禅师，俯视清澈泉水，道：“老夫从没到过贵庵，怎么会与宝泉有渊源？”
水月禅师笑问道：“大帅可是衡山西麓人氏？”
曾国藩点头道：“老夫乃湖南湘乡野民，湘乡确在衡山西麓。”
水月禅师道：“本庵系唐朝南岳高僧所造，大帅知否？”
曾国藩道：“略有所闻，然不知详情。”
水月禅师轻言细语，论起金粟庵与南岳衡山的瓜葛来。
衡山犹如衡器，可称天地，为五岳之一，名曰南岳。
遍山皆茶树，相传为炎帝神农氏所植，采茶饮用，可延年益寿，南岳又享寿岳之誉。
唐时高僧结庐于岳，以茶为禅，参悟得道，人称茶僧。
修成正果后，茶僧怀揣茶种，手柱竹鞭，离山远游。
所到之处，播种成林，再用鞭杖杵石为泉，煮茶禅修。
山重水复，离湘过赣，不觉进入皖境，来到祁门。
祁门跬步皆山，与世隔绝，实属修行佳处。
尤其城西地带，金粟满坡，茶僧甚是喜爱，收住步履，撒茶籽于坡前，筑小庵于坡上。
小庵筑就，坡前茶籽也破土成树，茶僧手举鞭杖，在庵院石上轻轻一杵，杵出一眼宝泉，汲泉煮茶，禅修悟道。
有人入庵参禅，或烧香许愿，茶僧皆以庵茶款待。
庵茶不仅解渴，还能安心，后被叫成安茶，广为人知。
访庵信众日增，一眼宝泉不够汲用，茶僧再执鞭杖，另杵出两眼宝泉。
信众仍在继续增多，每天人来人往，踏破庵门。
久之三眼宝泉供不应求，渐被汲干，成为枯眼。
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