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于式枚总结道：“几位看看，相国用耳朵‘读’过八百种西语著作，眼界大开，求富图强，引进首创八百项中国和亚洲第一，可谓惊天动地，振聋发聩，才惹怒朝臣，遭弹劾八百多次。
看来世间之事，没哪件是孤立的，有前必有后，有因必有果。”
“细思量，倒也不假，老夫无时不被纠，无事不被参。
命该如此吧，先前老夫征发剿捻，屡败屡战，继办洋务海防，屡参屡办。”
李鸿章叹道，“都怪老夫看不惯朝野上下，文恬武嬉，安位取容，苟求无事，只知动嘴不动手，平时讲求武备，辄以铺张糜费为疑，厉禁购械购船，一旦有警，方知兵力不敌，淆于群哄，轻于一掷。
事机万紧，战绌言和，兵事甫解，谤书又腾，伐我罪我，纵有千嘴，亦难辩驳。
可见言官制度，最足坏事。
前明之亡，即亡于言官。
此辈皆少年新进，毫不更事，亦不考究事实得失与国家利害，随便寻个题目，则信口开河，畅发议论，以出露头角。
殊不知天下事，为之而后难，行之而后知。
有些言官遇事弹纠，放言高论，盛名鼎鼎，后放外任，负到实在事责，芒角立时收敛，一言不敢妄发。
迨升任封疆，痛恨言官，更甚于人。
制度如此，后来者仍踵其故步，国无振兴之可冀矣！”
几位感叹数声，于式枚问毕德格道：“美国政府有无言官制度？”
李鸿章道：“美国没言官制度，只有‘言民’制度。”
于式枚道：“何谓‘言民’制度？”
李鸿章笑道：“所谓‘言民’制度，其实就是新闻监督，美国新闻都是民办性质，代表民意发声。”
毕德格道：“相国所言甚是，美国宪法规定，官方不能办新闻，只能民间来办，用以监督官方。”
吴永问道：“咱言官制度与美国‘言民’制度，区别又在哪里呢？”
李鸿章感慨道：“美国新闻站在民间立场，监督政府所作所为，凡危害民众利益者，必公之于报端，逼迫政府改善服务，促进社会进步。
清廷言官制度属官场内部牵制手段，无非怂恿群臣窝里斗，斗得你死我活，再分头寻求皇上保护，皇上正好控制臣下。”
于式枚举例道：“比如翁同龢，正是利用言官制度，纠合翁门弟子，围攻相国，以公报私仇。
数十年来，不论相国开煤矿，修铁路，还是建电报，办制造，或是练海军，固海防，每一件利国利民大好事，都会被言官拿去当作借口，安上莫须有之罪名，横加指责，大肆攻击，非逼得什么事都砸掉，眼睁睁看着民穷国弱，落后挨打，才觉得畅快。”
说话间，天色不觉暗下来。
李经述进来掌灯，背后跟着一人，李鸿章一见，不觉笑起来，朗声对来人道：“咱们正在说你老师翁同龢坏话呢，你来旁听旁听，好传回翁师傅耳里，让他纠合众弟子，再狠狠参老夫一本。”
来人不是别人，乃翁门六弟子之一徐致靖。
徐致靖既是翁同龢门生，又系李鸿章年家子，才两头来回跑，翁门李门都不落下。
这日徐致靖去礼部办完差，上翁府看望老师，翁同龢旁边围着不少人，近不得身，只好悻然走开，转而来贤良寺拜会李鸿章。
徐致靖坐定后，李鸿章道：“老夫已无职无权，名声又臭，渔川（徐致靖）少来走动。
翁师傅如日中天，要多往他面前蹭，于仕进有好处。”
于式枚道：“正因翁同龢炙手可热，往他前面蹭的人太多，徐大人不费点劲，不一定蹭得进去吧。”
徐致靖实话道：“可不是么？刚到过翁府，翁师傅左簇右拥，致靖根本没法近前。”
李鸿章道：“翁师傅左右都是些什么人物？”
徐致靖掰着指头道：“康有为、梁启超、文廷式、汪鸣銮、志锐、沈鹏、袁世凯等人，都是翁府座上客。”
于式枚问：“袁世凯也投到了翁同龢门下？”
徐致靖道：“相国离职前，曾与王文韶、刘坤一联奏皇上，请求起用无事返回河南项城老家的袁世凯，皇上以为然，诏其北上候宣。
袁世凯入京伊始，聘幕友数人，避居宣武门外嵩云草堂，即河南会馆，闭门用功，翻译洋人兵书十二卷，再结合朝鲜带兵经验，自拟西法训练新军计划，以为敲门砖，奔走于翁师傅与荣禄门下。
也是皇上痛感朝中暮气沉沉，亟欲舍旧图新，振兴庶政，看过翁荣两人所荐袁世凯西法练兵计划及其译稿，赞赏不已，令其至督办军务处差委。”
袁世凯到京日久，定然知你闲居贤良寺，却不闻不问，竟转入翁同龢门下，要李鸿章心里多么舒服，自然不可能。
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