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辜鸿铭则嚯的一声站起来，甩甩衣袖，愤愤然朝门口走去。
赵凤昌忙起身，扯住辜鸿铭，把他按回座椅上，笑笑道：“汤生别生气，我有话没出口呢。”
辜鸿铭哼道：“有屁就放嘛，故弄玄虚干吗？”
赵凤昌这才敛住脸上笑容，对张之洞道：“香帅可否记得，江苏候补道吴之榛曾给你写过一信？”
张之洞闻言，扭头道：“吴之榛热衷教学，曾就此函商于老夫。”
赵凤昌道：“香帅信任凤昌，特拿出吴函，咨询我意见。
我记得吴函里说，拟于苏州设中西学堂，创中学为体，西学为用，教吴人子弟。”
张之洞道：“吴之榛确实说过此言，老夫还有印象。”
笑意又浮上赵凤昌眼脸，只听他倏然道：“香帅饱读诗书，以儒学立身，可谓中学为体。
又逢国门洞开，西风东渐，汤生等众多才俊纷纷来投，仿佛前臂后肢，依附香帅躯体，倡导洋学，效法西技，开矿炼铁，办厂制器，可谓西学为用也。”
原来赵凤昌喻张为体，譬辜为用，确也有些意思。
张之洞反应过来，道：“莫非竹君在提醒我，将中学和西学拼到一处，做篇文章出来？”
赵凤昌道：“不止做文章，还应写成书，大谈中学为体，西学为用，既呼应皇上效仿西学，变法图强，又留伏笔于此，万一日后朝中有变，香帅事先倡导中学，根本仍在，自有转圜之机。”
听说《劝学篇》得到两宫肯定，吴永出于好奇，也弄到一部，赶往善缘庵，献给李鸿章。
伴食宰相无所事事，李鸿章戴上老花镜，一个字一个字阅读起来。
待李鸿章读得差不多，吴永问有何感想。
李鸿章答非所问道：“老夫听人说起，张之洞写作《劝学篇》，还是赵凤昌出的主意，不知是真是假。”
吴永道：“应该没假。
赵凤昌把张之洞比作体，把辜鸿铭比作附于张体的用，张之洞茅塞顿开，才召集幕僚，著成此书。”
李鸿章笑起来，道：“假设张之洞是中学牛，辜鸿铭是西学马，将辜鸿铭马腿卸下来，安放于张之洞牛身，不知牛体马用能否使得上劲。”
逗得吴永哈哈大笑，笑得泪水盈出眼眶，道：“只怕是非牛非马，牛马不如。”
两位笑得正开心，恭亲王府传来噩耗，奕?走完六十六年大起大落人生，撒手西去。
李鸿章跌坐椅上，无语泪流。
尔后出庵入轿，匆匆进城，赶往恭王府，捶棺痛哭一番。
李鸿章一生不群不党，没进过圈子，没入过团伙，只知埋头苦干，为而不争，犹如荒原雄狮，特立独行。
可生命中却有三个最重要的女人：母亲大人、继室小莲，慈禧太后；还有三个最重要的男人：父亲李文安，恩师曾国藩，恭亲王奕?。
毫不夸张地说，没有此六人，就没有李鸿章辉煌灿烂的人生，包括宝贵生命和丰功伟业。
母妻父师先后故去，唯余太后和恭亲王，足可依靠，否则自己项上长着一千颗脑袋，也不够光绪和翁同龢砍削。
不想恭亲王久病难愈，终至崩殆，置老迈的李鸿章和多灾多难的大清于不顾，叫人情何以堪！
幸两宫加恩，谥奕?以忠，进祀贤良寺，入皇家太庙，由其嫡孙袭恭亲王爵。
奕?故去，光绪少了顾忌，抖擞起精神，加快变法步伐。
徐致靖立即进呈《请明定国是折》，康有为敬上《请告天祖誓群臣以变法定国是折》。
正值初夏四月，千树发花，万象更新。
光绪**澎湃，召集军机全堂，决然下诏，宣布变法，推行新政。
依据定国是诏书，朝廷设立京师大学堂为示范，在全国广办大小学堂，推进西学，培养实用人才。
受徐致靖推举，梁启超北上京师，执笔草拟《奏拟京师大学堂章程》，提出高等教育学制纲领。
此举意图明显，先通过学制改革，撕道缺口，拉开维新变法大幕。
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