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因此赵云心中并不把袁尚当做知己好友，所以来祭拜旧主公孙瓒时，也没有把袁绍想得那么好。
可是经许攸这么一说，弄得赵云反而有些理亏的感觉，好像自己不通人情事理一般。
赵云闻言略有些尴尬，于是还是收枪下马，之后向许攸二人施礼道：“吾与公孙太守有旧谊，主臣多年，还望诸位通知朝廷大将军，允许云进入祭拜！”
赵云言辞真切，感情真挚，许攸和张合自然听得出来。
之后许攸便允许赵云到大营中，停放公孙瓒尸首的棺椁处进行祭拜。
路上许攸和张合陪同，并有三百士卒一直跟随。
张合说起下葬之事，告知赵云明日便是下葬之日，今晚赵云来得实在有些唐突，明天其实可以到公孙瓒墓前祭奠的。
赵云坦言不知，他自从被公孙瓒逐出幽州军后，便一路南下，想到黄河以北去找人投奔。
还没出幽州，半路听闻噩耗，于是一路辗转多地打听才知道公孙瓒的尸首在袁军大营之中。
因此才前来祭拜，他并非世家大族的身份，也不是幽州的官员，因此不曾知晓明日就是公孙瓒的葬礼。
张合不禁用赞许的口吻赞道：“即便如此，云公子竟然一人一马只身来到十万人的大营处，来祭拜大营敌首的尸骸，这等胆魄和自信，果然不是凡品！
不愧是我家三公子看上的武将！”
许攸闻言脸上倒有几分不屑。
他是不喜欢赵云这种人，他认为这种人和沮授田丰一样，脑子里一根筋，拿着无知当勇敢。
要不是袁尚瞧得起赵云，赵云今日的行为无异于是来送死的！
若是袁尚想让赵云死的话，许攸早就命人围剿且调来弓弩手射击！
许攸认为人应该是懂得进退，识时务者为俊杰，知道利害关系，而不是单凭一腔孤勇去做愚蠢的事情。
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人世间，人与人的想法是大相径庭的。
要不《三字经》上来就说“人之初，性本善，性相近，习相远”
。
三国里每个人物都有独立的思考，所处的阶层，环境，职位，境遇不同，自然有着各不相同的想法和价值观。
但总体上无非三种核心思想和价值观，
一种是利益至上的利己主义，也是生存主义，乱世活下来并且维护好自己与家族利益是最重要的，其它的无所谓。
许攸，曹操，袁绍，等等都是这种人。
而这种人占据了绝大多数。
第二种是理想主义，心中充满忠义之道，有着追求理想的宝贵节操。
赵云，关羽，沮授，等等是这种人。
这种人的比例很少，凤毛麟角，且每个这么想这么做的人都是一个传奇。
第三种是避世主义，这其实也是一种生存主义，只不过他们这种人的生存之道是在乱世避世，躲避纷争，也不想出仕为官。
司马徽，黄承彦，初期的司马懿都是这种人。
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