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这种简单的时间划分。
应该是——
【因果之始的苏明安】与【因果之末的苏明安】。
虽然在观众们的眼里，时间是线性的，第十世界是从副本第一天顺着推移到了副本第二十天，应当以“过去的苏明安”
与“未来的苏明安”
来划分。
但观众们只是站在高维的视角观看旧日之世，他们不在局中，不能概述全局。
在旧日之世的角度，在时间、观测、因果，三大权柄同存的情况下，人类对时空的概念已经模糊。
三维的概念无法概述全局，时间已经无法用线性形容，它不是逆流，也不是网格型，也不是平铺直叙。
它并不拘泥于“你做了什么，就一定会发生什么”
，因为同时存在一万种可能性，神灵会选择最适合存在的那一条。
就像在一万条时间线上，其他玩家也玩过《楼月国》，他们会玩出不同的版本，但神灵只会敲定苏明安玩出来的那一版“可能性”
。
——“时间”
本质上是拼接出来的布丁。
这里拼一块，那里拼一块，逐步形成一条完整的时间因果链。
取其精华，去其糟粕。
在观众眼里看来，《楼月国》是副本第一天发生的，《少女梦想计划》是副本第三天发生的，但事实上，它们真正发生的时间，是第十九天至第二十天的千年横渡。
在观众眼里看来，苏文笙是在副本开始之前死去的，但实际上苏文笙真正死去的时间，是苏明安成为旧神敲定千年后时间线的那一刻——副本第十三天。
“苏文笙死亡”
的事实，在苏明安利用时间权柄敲定千年后一切的一刹那，才成立。
也就是说“苏文笙死亡”
的时间是第十三天。
但“苏文笙死亡”
的因果，确实是在副本开始之前就成立的，否则苏明安无法进入第十世界。
当苏明安成功进入第十世界，就说明这件事必定会发生，在一万条可能性中，有且不低于一条可能性中，苏文笙一定会死去，得以召唤来苏明安，使得因果衔接。
——这就是在诠释，为什么不能将“时间”
与“因果”
划等号。
在旧日之世的概念中，有可能“时间”
在后，“因果”
在前，也有可能“因果”
在后，“时间”
在前。
以此类推，副本第一天苏明安见到了朝颜，这件事在时间线上，实际上还没有发生，应该是在第二十天才发生。
但这件事的因果在神灵的观测中，已然成立。
只不过在神灵认为，苏明安会在祂身边安稳待过二十天，“苏明安”
的角色那时应当是由“旧神”
代替的，应当是“旧神”
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