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女人的话，赵振国真不记得除了林凤玉，自己还得罪过谁了。
难道是桃花债？可是不应该啊！
周振邦瞅着赵振国那副苦思冥想却还是一脸懵圈的样儿，忍不住长长地叹了口气。
就因为赵振国的缘故，那个女人多年来处心积虑的算计全打了水漂。
她心肠可毒着呢，为了让自己儿子能上位，居然狠下心弄死了人家的小儿子，还撺掇着大儿子去弄死赵振国。
可惜功亏一篑，叶武斌非但没崩了赵振国，反倒还欠下个天大的人情，跟赵振国的关系，也没......
巡演的第十站，他们来到了西北高原的一个藏族牧区。
这里海拔高，空气稀薄，阳光刺眼，风里夹杂着草木与牛粪的气息。
晨曦和林强刚下车，就被高原反应弄得头晕目眩。
“这里的风，比海边的还猛。”
晨曦揉了揉太阳穴，望着远处连绵的雪山和成群的牦牛，“但这里的天，真蓝得像洗过一样。”
林强深吸一口气，点头道：“藏族人民世代生活在这片高原上，他们的生活虽然艰苦，却充满信仰与坚韧。”
社区负责人是一位姓扎西的中年男人，穿着藏袍，脸上带着高原特有的红晕。
他热情地接待了他们，带他们参观了村里的文化活动中心。
那是一座用石头砌成的屋子，墙上挂着唐卡、经幡和藏族传统乐器。
“我们这里的老人，年轻时放牧、挤奶、织毛毯，现在年纪大了，腿脚不便，只能守着经幡念经。”
扎西说，“孩子们大多去了城里读书或打工，一年难得回来一次。”
晨曦听后，轻声问：“他们有没有什么特别的生活习惯？或者，有没有什么他们最熟悉的动作？”
扎西想了想：“转经、诵经、挤奶、捻线、打酥油茶……这些动作，他们都再熟悉不过了。”
晨曦眼中一亮：“那我们就从这些动作出发，编一支属于藏族的舞蹈。”
课程第一天，报名人数依旧寥寥。
晨曦和林强没有气馁，而是带着志愿者们走进牧区，挨家挨户拜访。
他们来到一户人家，屋前挂着五彩的经幡，屋后是一片草场。
一位姓卓玛的老人坐在毡毯上，手里拿着一根捻线杆。
“我年轻时，每天挤奶、捻线、织毛毯，晚上还要给孩子们讲佛经故事。”
卓玛老人声音低沉，“现在眼睛花了，手也不灵活了。”
晨曦蹲下身，轻声问：“您愿意和我跳一支舞吗？用您的捻线杆，跳一支属于您的舞。”
卓玛老人沉默了一会儿，缓缓点头：“我试试。”
晨曦为她编了一支舞，名叫《经幡》。
舞蹈动作简单，却充满象征意义：老人捻着线，仿佛在编织信仰，孩子从远处走来，接过线头，继续前行，两人相视一笑，紧紧相拥。
卓玛老人跳完，眼角湿润：“原来，我还能跳。”
“您不只是跳得动，”
晨曦轻声说，“您还在用舞步，告诉孩子，您这一生，从未停下。”
第二天，课程报名人数翻了一倍。
第三天，整个文化活动中心都被挤满了。
晨曦和林强趁热打铁，开始组织小型汇报演出。
他们鼓励老人们写下想对孩子说的话，再将这些话语编入舞蹈中，用动作表达出来。
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