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第七章 宗教裁判所(第6页)

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但除去小说描述的,我们发现,剩下的恐怖仍然可以证明,那时所有的秘密审判都是令人无法忍受的,是文明社会不能容忍的。

在五百多年时间里,世界各地数以万计并没有什么恶意的人们,半夜被从**拽起来,仅仅是因为某些多嘴的邻居小声说了句什么。

他们被关进污秽的牢房,要等几个月甚至几年才有一个法官来审判。

他们根本不知道法官的姓名和资历,他们根本不知道自己被指控犯了什么罪,更不允许知道那些证人的姓名,也不允许他们和亲属交流或找律师。

如果他们继续抗争,只会把他们折磨到体无完肤。

其他的异端分子只能证明被指控人有罪,但是不允许替被指控人说什么有利的话。

最终,他们对遭此厄运的原因都没搞清楚,就被处死。

更让人难以置信的是,在地下被埋了五六十年的人,会被从坟墓里挖出来,并被缺席审判定罪。

被这样审判的人的后人们,也在“罪犯”

死了五十年后,被剥夺全部财产。

事实就是这样。

基督教审判者的生计,就依赖着那些没收来的大量财物,因此,这样的荒谬行为绝非鲜见。

因为爷爷被指控多少年前做错了什么事,孙子常会沦为乞丐。

如果我们注意过二十年前的报纸,当时沙皇俄国独裁者正处于全盛时期,就会记得那些暗探。

通常,暗探总是扮成小偷或者洗手不干的赌徒,有着很吸引人的个性,有时还发泄些“冤屈”

他总是偷偷地让人知道他的不幸身世,所以参加了革命。

通过这种方式,他通常能够获取真正反对帝国的那些人的信任。

但是,他一旦了解到新朋友的秘密,立刻就会向警察报告,然后把报酬装进口袋,前往另外一个城市,继续这种卑鄙勾当。

从十三世纪一直到十五世纪,欧洲南部和西部到处是这种恶毒的秘密暗探。

他们靠告发那些批评教会的人或质疑教义的人为生。

如果周围没有了持异端者,这些暗探就人为制造,故意陷害。

暗探确信无疑,折磨能让这些受害者屈打成招,不论他们有多么无辜,而自己却没有什么危险,并且可以一直进行这种活动。

很多国家实行这种恐怖统治,允许人们匿名揭发那些他们认为的思想不端者。

最终,人们都不敢信任自己最亲密的朋友了,连家庭成员之间都彼此心存戒备。

处理过很多案子的托钵僧,非常善于利用他们这种方法产生的恐慌心理。

两个世纪来,他们养尊处优地生活着。

确实可以这么说,宗教改革运动的一个主要原因,就是民众对这些高傲的托钵僧深恶痛绝。

他们披着一层虔诚的宗教外衣,闯入百姓的家中,他们睡最舒适的床,享用最好的饭菜,他们就是最尊贵的客人。

他们通过威胁把普通民众送到宗教法庭,来维持自己认为理所当然的奢侈、安逸的生活。

当然,教会会说,宗教法庭仅仅是用来维护思想健康的,其职责就是防止错误在人们之间传播。

它可以仁慈对待所有行动盲目的异教徒,因此,可以对他们的观点既往不咎;甚至声称,并没有几个人被判处死刑,除非他们判教,并在发誓悔过自新以后又重新犯罪。

可是,这又有什么关系呢?

无辜的人可以变成绝望的罪犯,用同样的伎俩,也可以让他后来招供。

暗探和伪造者从来都关系密切。

暗探们伪造几个文件,又算得了什么呢?

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