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第十章 历史书及本书的写作(第2页)

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现在,很多以前被人认为是不言自明的东西,或“总是如此”

的东西,都成了激烈争论的内容。

一些人常常为那些被前人看作是非常不切实际的思想进行辩护。

而且,他们还经常成功地跟某些让人生厌的群众心理作斗争。

本书应该短小一些。

我无法谈及一些成功典当商的势利行为,荣耀已经不在的北欧至上主义,偏远地区福音传道者的无知,农民教士和巴尔干法师的偏执。

这些人心地善良,想法糟糕,却总是与我们在一起。

一旦没有了官方的支持,他们也就没有什么太大害处,而在文明的国家里,他们完全没有害处。

个人不宽容是是一种讨厌的东西,它比麻疹、天花和长舌妇更能让社区鸡犬不宁。

个人即使不宽容,也不能对人执行死刑。

假如不宽容的个人充当了刽子手的角色,他就违法了,就应该由警察来管了。

个人即使不宽容,也没有监狱,也不能要求整个国家的人们想什么、说什么、吃什么或者喝什么。

如果这样的话,就会在所有正派民众中产生可怕的怨愤情绪,新的法令就成了一纸空文,甚至在哥伦比亚特区都无法实行。

简言之,个人不宽容,只能在自由社会大多数公民都对它不闻不问的情况下存在,再也走不远了。

但是,政府不宽容则有巨大威力。

它不承认除了自己权力之外的任何权威。

官方的不宽容一旦胡来,无辜受害者将无处可诉。

它不会听取任何辩解,而且还要求助神灵来支持其决定。

它试图解释上帝意愿,似乎打开生存奥秘的钥匙,只属于刚在选举中获得成功的那些人。

本书中“不宽容”

一词都是指官方不宽容,如果我对个人不宽容没怎么关注的话,请对我耐心一些。

我不能一心二用。

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