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异端分子即使不将自己的思想印成书，狂热的侦探们也能嗅出味道。
一个眼神、一个手势、耸耸肩，就足以把一个人带走，并接受宗教法庭的审判。
布鲁诺本在一个逆来顺受的环境下长大。
他如何成了叛逆，抛却了《圣经》，和齐诺和阿那克萨哥拉走到一起，我无从知晓。
这个奇异的新修士还没有完成规定的学习，就被多名我会开除了，从此成了一个流浪者。
他翻越阿尔卑斯山脉。
在他之前不知有多少年轻人跨越千山万险，他们渴望在罗纳河与阿尔沃河交汇处的强大堡垒里，找到自由。
他们中很多人心力憔悴，绝望地离开了。
他们发现，那里跟其它地方一样，同样是人的内在灵魂在指引着人们的心灵，改变信条并不意味着内心和思想的改变。
布鲁诺在日内瓦待了不到三个月，这里有很多来自意大利的避难者。
他们给这位同胞带来了新衣服，给他找了一份校对工作。
夜里，他不停地读书和写作，他搞到了德·拉·拉梅的著作，终于，他内心有了一位可以笃信的人。
德·拉·拉梅认为，必须打破中世纪的暴政思想，世界才能得以进步和发展。
布鲁诺并没有他的这位法国导师那么极端，他认为希腊人所教导的东西不一定都是错误的。
但是，为什么十六世纪的人们，却要被公元前四世纪的文字和思想所束缚呢？到底是什么原因呢？
“因为一直就是那个样子。”
传统信仰的支持者们这样回答。
“我们和我们的祖先有什么关系？他们和我们有什么关系？就让死亡埋葬死亡吧！”
这位年轻的反对传统观念者如是说。
不久，警察找上门来，要他最好能打好行囊，到别处去试一试自己的运气。
从此，布鲁诺开始了到处游历的日子，想寻找一处可以自由地生活和工作之所，他一直也没有找到。
他先是从日内瓦来到了里昂，接着去了法国的图卢兹。
此时，他已经开始专心研究天文学，并成为哥白尼思想的忠实支持者。
这是很危险的一步，当时的人们不约而同地发出质疑，“地球怎么可能围绕太阳转？地球怎么会是围绕太阳转的普通小行星呢？谁听说过这样的谬论呢？”
图卢兹也变得让人不自在了，他来到了巴黎。
接着，又去英格兰当了法国驻英国大使的私人秘书。
但是，另外的失望在等着他。
英国的神学家们也不比欧洲大陆的神学家们好到哪里，或许只不过更实际一些。
例如，在牛津，尽管他们并不惩处一个反对亚里士多德教义和学说的学生，但会罚款十先令。
布鲁诺变得辛辣嘲讽起来。
他写了很多精彩却又极其危险的文章，还写了一些有关宗教、哲学和政治的对话录。
这些东西完全颠覆了现存的秩序，并受到了细致而毫不客气的检查。
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