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第二十二章腓特烈大帝
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普鲁士的霍亨索伦王室从来没有因为喜欢民主制政府而出过名。
这个家族世代都是做头脑清醒的记账员和监工的。
在巴伐利亚的维特尔斯巴赫王朝的疯狂特质浸染他们之前，霍亨索伦王室确实为宽容事业做出了非常有益的贡献。
在某种程度上，这是一种现实需要的结果。
霍亨索伦家族继承了欧洲最贫穷的地域，有一半人口生活在荒野的沙地和森林。
三十年战争让他们穷困潦倒，人力和资金匮乏，百业待兴，于是，他们四处寻人口，不计较其种族、信仰或此前是否受奴役。
菲特烈大帝的父亲是一个粗俗的富人，举止就像一个挖煤工，并且喜欢酒吧女招待。
但让他去会见一群外国逃亡者的代表时，他也能彬彬有礼。
在有关王国所有必要事务的统计上，“越多越好”
是他的座右铭。
他细心地聚集各国没有继承权的人，就像在挑选六英尺三英寸高的警卫一样。
他的儿子受过良好教育，很有才华。
父亲不允许他学习拉丁语和法语，但他却专门研究了这两种语言。
他非常喜欢蒙田的文章，但不喜欢路德的诗作，他深受埃皮克提图睿智思想的影响。
他的父亲按照《旧约》中的教义对他进行严厉教育，但这并没有让儿子偏爱那些正统理想，而这样的理想是当时路德会教友和加尔文派的牧师极力推崇的。
他认为，所有的宗教都是对史前的恐惧和无知的结果，是一种屈从。
宗教被一小撮有心计而不择手段的家伙们所鼓动，这伙人十分清楚如何利用自己的优势地位损人利己地享乐。
他对基督教很感兴趣，对基督本身更感兴趣。
他用洛克和苏西尼的方法来探究这个主题，最终，至少在宗教问题上，他成了一位心胸开阔者。
他完全可以夸口说，在他的国家里“每个人都可以按照自己的方式去发现拯救”
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