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他也不矫情，任由关二几个进屋折腾了一番，五六个壮汉合捧一个包袱出来，就好像这个包裹十分沉重似得，看得赵然一阵好笑。
施施然来到后院这片八大执事房的居舍，赵然当先进入左首第三个小院，这里是方堂和经堂的院子，赵然之前来过很多次，这回则要和高功刘致广做邻居了。
经堂居舍靠左，刘致广没在，赵然便让关二去开了右侧自家居舍的房门，几个壮汉一拥而入，小心翼翼将包裹放下，然后开始认真洒扫起来。
赵然将关二唤到一边，期盼地问道：“关二哥，你最近有没有遇到什么麻烦？需不需要我帮你解决的？”
（未完待续……）r1292，！
中的景象历历在目，似乎并非梦境？赵然从床上起身，刚坐起来，忽然脑袋嗡了一声，无数信息灌入意识之中。
这个过程极为短暂，赵然只是略微呆了呆，信息的灌输便告停止，赵然瞬间便知道了很多事。
灌入意识的是一本道门修行功法，名曰《先天功德经》，内容并不完整，只有《总诀》和《第一章》。
赵然坐在床头怔怔良久，继而啼笑皆非，如果不是这本功法让他有“生而知之”
的感觉，明白所言不虚的话，他都会忍不住怀疑是不是有人在跟他开玩笑。
世上的修炼之途有很多种，比如道门炼炁、佛门修性，但无论哪种，都是要与天地间的灵力相合。
道门通过吞吐的方式，吸纳灵力中的“炁”
以转化为真气，佛门通过观想的方式，与灵力中的“性”
或者说“光”
相合，转化为“愿力”
。
无论哪种方法，都需要香火信力为支撑，道门以香火信力来消除因果和牵扯，减轻天劫；佛门则以香火信力来铸造前往西方极乐世界的通道。
这就是佛道两家争夺信众的根本缘由。
而《先天功德经》既不纳炁也不合性，修的却是功德。
什么是功德？总诀云：“功为功业，德为善行，至诚为公，至善为德。”
那么功德又该怎么修炼呢？总诀中说，功德与信力相通，非物无形，大道不见灵中。
也就是说，这玩意是不可见的，不在灵气之中，和信力差相仿佛，不是吞吐和观想能够得到的。
怎样才能获得功德呢？总诀里也说得明白，努力做事，获得认可。
做什么事？当然是做对人有益的事。
谁来认可？一为上，一为下！
说白了，对赵然而言，他如今身在道门，那么就必须获得两个方面的认可，一个是道门对他的认可，另一个是信众对他的认可。
《先天功德经》同样将修行层次分为四个大的步骤，炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道，而修炼的方法却完全不同，注重的是“行为”
修炼，而非“打坐”
修炼，这也是功德和“炁”
的不同之处。
简言之，赵然想要“吸纳”
功德——好吧，“吸纳”
这个词其实并不准确，那么就要不停的做事，做一些能够得到“上下”
认可的事，功德力就会如炁一般自动“吸纳”
入体内，完全不用打坐修炼。
功德力入体之后，再以《先天功德经》的修炼方法进行转化，就可以获得法力，以之强体、以之行法，最终以之长生，飞升天界。
赵然脑海里灌入的《第一章》，讲的就是在炼精这个层次中怎么转化功德力的方法。
赵然明白了，当然也很是无语，这算哪门子修炼方法？老子要的正骨呢？
无语归无语，在正骨再次未成的情况下，这是他目前追求修行的唯一之路。
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