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主体性,主体性,也是被定义出来的东西。
如果一个生灵的主体性就是其自我价值体系的核心基石,那么,我的核心基石为什么不能和所有人不一样呢?
当然应该是不一样的!
当然应该是不一样的!
我,不一样。
否则,我也走不到今天。
否则,我也不可能爭独尊。
那种和其他人类似的主体性基石,绝对撑不到独尊路的尽头!
在新的对抗格局中,逐道者的迷茫,就和被玉闕仙尊秩序强压下出现的四灵界土著金丹反对补水一样,是必然的。
但跨越无知荒野上的短暂迷茫后,仙尊的眼中,只剩下了坚定。
这其实也是修行的一个环节,道心在修行的过程中起伏、起伏,而后,又一次被苦厄的红尘之海洗礼,以新的、透彻的样子,继续在新的对抗格局中走下去。
当然,当然,那些被苦厄之海摧毁的道心,总归是比洗乾净继续走下去的道心多的。
不过,仙尊又一次贏了,这同样没什么好说的。
还是那个逻辑——仙尊是能压著毕方爆金幣的独尊对抗新玩家,不是路边一条。
难?
仙尊感受不到难,因为仙尊从来就没轻鬆过!
至於,玉闕仙尊对独尊对抗的野心在毕方处暴露,会不会被毕方惦记
这么说吧,玉闕仙尊自己,是不担心这个问题的,哪怕一丝丝的担心都没有。
反正从来都是敌人仙尊总不可能去祈求敌人的怜悯。
只有狠狠地拷打和上压力,才能顺顺利利的爆毕方的金幣。
——
那边,玉闕仙尊以半步金仙的修为、渐渐靠近参与独尊对抗顶级金丹的修行理解、准备快速入金仙境界的修行节奏,已经和毕方又一次达成了共识。
这边,在慕容道庭內的撕咬,依然没有结束。
玉闕仙尊同毕方要价要了四天,慕容道庭內的互喷,就持续了四天。
所以说,群仙台上那从未停止的对喷不是什么特色,当四灵界的金丹们適应了部分大天地的节奏后,也会进入如此的状態——少动手,只逼逼。
原因无他,能走到金丹境的修者,总是会继续往前进的。
四灵界的习俗虽然离谱,但大家的进步之心都一样。
“上古之初,修仙之始,未来之路。
玉闕道友的器量之大,从这三个问题就能看出来。
炙沙,你们只无脑的反对补水,可玉闕道友是真实的修者。
他尊重我们的利益,尊重我们这些本土金丹的利益,这些,都是真的。
对抗性的想法,没有问题,天地间对抗了那么多年,有类似的想法很正常。
但现在的四灵界,已经是新时代了,补水时代中,我们团结在一起补水,大家都有光明的未来,这很难理解吗?”
大家都有光明的未来?
错了!
作为玉闕仙尊次要盟友、外围盟友的慕容道祖,可以凭藉与玉闕仙尊的互信、原慕容道庭在新金州道庭內的优势,於补水时代中获得相对光明的未来。
正確!
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