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第119章 水利万物而不争请作壁上观(第1页)

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松影清幽,天空澄蓝。

送走上官宏与郑怀安,长清真人在窗前静立片刻,才转身看向程恬。

他那一向平和超然的脸上,此刻神情极为复杂,轻叹道:“程娘子,贫道此番,可真是被你拉进了一个了不得的漩涡之中啊。”

“起初,你遣真儿送来那封提及蝗灾将起的信,确实勾起了贫道的好奇。

其后第二封,详陈治蝗之法,贫道依言在观外田庄试行,成效之着,令贫道亦感惊心。

原以为,娘子所求,不过是借贫道之力,验证此法,以解黎民倒悬。”

他说着,声音更低了些:“可直至今日,听你道出这番谋划,贫道才恍然惊觉,你之所谋远不止于治蝗。

你真正的目标,是借此事撬动朝局,剑指北司。

贫道乃方外之人,本应清静修行,远离红尘纷扰,实在……不该踏足其中啊。”

程恬听出了他话语中的犹疑与退意。

她并未惊慌,反而露出一抹了然于胸的淡然微笑,反问道:“真人此言差矣,您认为自己真能置身事外吗?”

她走到窗边,望着远处山峦轮廓。

不等长清真人回答,她便不紧不慢地继续说道:“李唐尊老子为始祖,奉道家为国教,道家之兴衰,早与国运朝局息息相关。

玉真观乃皇家道观,受历代供奉,而您身为观主,是陛下亲封的‘真人’,时常入宫为陛下炼丹讲经,地位超然。”

“方外清修,固然是道祖真意,然而……”

程恬话锋一转,语气渐带深意,“如今释门东渐,香火鼎盛,屡有高僧被召入宫,讲经说法。

北司宦官,如田令侃之流,为固权邀宠,多崇佛事,广建寺庙,耗费国帑。

“若任由阉宦弄权,他日若有人进言‘崇佛抑道’,玉真观的香火,还能如今日这般鼎盛吗?真人在陛下心中的地位,还能如现在这般超然吗?”

长清真人脸色微变。

田令侃此人,贪得无厌,睚眦必报。

他能为了香料之利构陷侯府,也能为了巡卫之权而火烧中元、陷害金吾,可见其不择手段。

来日他若觉得玉真观香火鼎盛,或觉得道家碍了他的事,他还能容得下长清真人这样一个,不被他掌控、又在陛下面前颇有影响力的方外之人吗?程恬愈说愈畅:“敢问真人,这道家今日之尊荣,是‘不争’而来的吗?非也,是历代高道与帝王博弈,与儒释两家争锋,一步步争来的。”

她的每句话都掷地有声:“地位、功劳、名声、利益,乃至道统存续,世间万物,莫不如此。

您不争,自有他人去争。

您退一步,他人便会进十步。

“《道德经》有云:‘上善若水,水善利万物而不争。

’然水处卑下,亦是为了汇聚成势,奔流到海。

不争,并非退缩避世,而是不争一时之短长,要争的,是那滔滔不绝的大势所趋!

“如今阉宦乱政,国本动摇,正是需要有力者挺身而出,拨乱反正之时,真人乃有道之士,岂能坐视江山倾颓、道统衰微?”

长清真人闻言,连持着拂尘的手都微微收紧。

他何尝不知这些道理?只是多年来秉持清修,刻意远离纷争而已。

世间万物,如同逆水行舟,不进则退。

所谓的“超然”

,在真正的权力倾轧面前,何等脆弱。

待到他人势成,瓜分殆尽之时,又该去何处寻觅清静之地。

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