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这是不是一种公平？
对富人来说，很公平，但对贫苦百姓来说，不公平。
富人有钱，且家中男丁也就那么几个，只需缴纳一些绢布，便能免於徭役，省下的时间继续用於赚钱。
可贫苦百姓本来就穷，家中只有几亩薄田，活下去已经很艰难了，每年还需服二十日的徭役。
而这样的公平，自秦始，一直持续了数千年。
直到明朝，张居正站了出来，说这样不对，得换一个公平。
於是，有了一条鞭法。
所谓摊丁入亩，是將人头与田產掛鉤，田多者多服役，田少者少服役，无田无產者不服役。
富人田產多，就必须承担大部分徭役，从而多交钱，官府拿这笔钱，再僱佣百姓去服役。
如此一来，徭役有人服了，官府的事办成了，服徭役的穷苦百姓也有钱拿，能够补贴家用，一举三得。
这就变成了，对富人不公平，但对穷苦百姓公平，相当於劫富济贫。
两者都公平，主要看你如何定义。
任何一个当权者，只要不是傻子，都会选择后者。
一旦实行，穷苦百姓的压力將会骤减，肩上的担子轻了，也就能养活更多的孩子，人口暴增，生產力提高，形成人口红利。
而火耗归公，则是又一个补丁，针对基层官员和胥吏，防止他们对百姓上下其手，同样也是为了保证百姓的权益。
然而，正常情况下，摊丁入亩、火耗归公的推行很困难，因为这得罪了权贵、富人以及基层胥吏的利益。
但，刘靖现在推行，却非常简单。
首先歙州已经被陶雅血腥屠杀一波，世家大族被屠戮一空，剩下的都是些小地主和商贾，翻不起风浪，即便有心抵抗，可在刘靖的大军面前，也不敢表露。
这年头，拳头大就是硬道理。
至於官员，本就是杨吴提拔任命，如今死的死，关的关，刘靖打算亲自任命一批。
而胥吏，则会裁减一批，重新招募一批。
这些新官员和胥吏，与在丹徒镇时一样，打算启用寒门。
既是寒门，又是刘靖亲手提拔，自然是和刘靖紧密站在一起，推行起这三项政策来，也將尽心尽责，不会出现阳奉阴违的情况。
“此法若推行，不出三年，歙州將变成人间仙境。
下官代歙州四万余户百姓，拜谢刺史恩德！”
胡三公掸了掸衣服，郑重地施了一礼。
这是真正的利民之策，一旦推行，歙州百姓就能过上好日子。
並非套话，是真正意义上的好日子。
此时此刻，胡三公也终於明白，刘靖为何要设立村办了，显然是为了推行一条鞭法与摊丁入亩做铺垫。
任何一项政策，都需要推行落实，否则就只是空谈。
不对基层进行把控，根本就没法推行摊丁入亩，下头也只会阳奉阴违。
刘靖摆摆手，说道：“先別著急谢，本官入主歙州时日太短，且任何政策也非一蹴而就，需脚踏实地，稳步推进，首先要取得歙州百姓的信任。
因而，我打算先取消三色杂税，只保留唐廷的两税法！”
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