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念完圣旨，吕恵卿说：“尔等纵容、怂恿、附庸李氏去我境烧杀抢掠，又掠我民众奴役之，人神公愤，天理难容，应尽诛之，且围而后降者不赦，然尔等终究未负隅顽抗到底，依陛下旨意，可公审，教民众定尔等生死。”
顿了顿，吕恵卿朗声说道：“传我命令，所有原西夏官吏豪绅贵胄皆抄家，奴隶皆复为我民，无错平民秋毫无犯，于醒目之处搭建三十座公审台，公审西夏官吏豪绅贵胄，有一技之长学者、士人、官员、医师、医工、工匠、技师之家除外，胆敢反抗，格杀勿论，即刻执行。”
吕恵卿话音一落，西夏的官吏豪绅贵胄的脸色全都变得很不好看。
可这些人又不敢表现出来。
如今数十万宋军将兴庆府围得水泄不通，谁敢找死？
再说，就凭他们之前的所作所为，能有一个活命的机会，就不错了，哪还敢奢求更多？
至于李乾顺，以及李氏之人，吕恵卿没有资格处置他们，而是命童贯将他们全都押回东京汴梁城献俘。
很快，轰轰烈烈的大抄家行动便开始了。
值得一提的是，这次抄家，可不是让西军抄的，而是户部派来已经有几个月的一众官员负责带人抄的。
户部官员抄家就专业太多了，他们不仅查抄金银珠宝等财物，还按照赵俣的指示，将珍贵的书籍、礼器、古董、碑文拓本也全都收集起来，妥善送回东京汴梁城。
作为现代人，赵俣很清楚，这些古籍碑文、礼器古董，不仅仅是财富的象征，更是承载了西夏乃至整个西北地区的文化脉络与历史记忆。
它们的保存与传承，对于研究古代丝绸之路、民族交融以及西夏独特的文化艺术，具有不可估量的价值。
而且，赵俣深知，一个国家的强大，不仅仅体现在军事上的征服与领土的扩张，更在于对文化的包容与传承。
西夏虽已经覆灭，甚至在赵宋王朝的人看来，这个王朝就不应该存在，甚至会否认它是一个王朝，但赵俣不会干这种掩耳盗铃的事，也不会让其文化随之湮灭，而是想让这部分文化成为赵宋王朝文化宝库中的一部分，让后人得以窥见这个曾经辉煌一时的王朝的风采。
而当西夏的达官贵胄、士绅望族、豪门大户、豪商巨贾自信满满地走上公审台了之后，才知道什么，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切全报。
曾经那些被他们当成牲畜一样的奴隶和那些被他们欺压剥削的平民，无不红着眼睛判他们死刑。
毫不夸张地说，上去一百个，都未必能活下来一个。
人头滚滚，血流成河。
西夏的平民和奴隶，在积压已久的愤怒与仇恨的洪流中，终于得以宣泄。
他们挥舞着双手，高喊着“杀杀杀”
，他们的每一声“杀”
，都像是为他们多年来的苦难与不公的呐喊。
在这片曾经被西夏贵族巧取豪夺的土地上，平民与奴隶们找到了前所未有的尊严与力量。
他们围聚在公审台周围，目睹着一个个作恶多端的贵族被绳之以法，心中涌动着前所未有的畅快与希望。
那些曾经被剥夺的权利，似乎在这一刻得到了恢复，那些曾经被践踏的尊严，也在这一刻得到了彰显。
而那些曾经高高在上的贵族，在生死面前，终于体会到了什么是真正的恐惧与绝望。
他们颤抖着身体，哀求着宽恕，但这一切都已无法挽回。
一旁赵宋王朝的官员和将士见到这疯狂的一幕，不由自主地收紧了心神，目光复杂。
他们之中，有人心生怜悯，望着那些曾经高高在上如今却如风中残烛般颤抖的西夏贵族，感叹世事无常，因果报应不爽；
有人面露快意，认为这些贵族的死是罪有应得，是大快人心之举，是他们多年受西夏侵扰的宣泄与解脱；
有人沉思不语，心中盘算着这公审之举应该能帮赵宋王朝消灭西夏的顽固势力、让西夏的平民阶层和奴隶阶层接受赵宋王朝的统治。
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