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曷鲁和大迪乌很喜欢汴梁城，他们不仅喜欢皇家的宫殿建筑，对于东京百姓的日常生活起居，饮食娱乐，也有极大的兴趣，不过他们最感兴趣的是赵宋王朝丰富的商品，比如那些漂亮的玻璃镜、装上就能让整间屋子都变得明亮的玻璃窗、洗完身上就香喷喷的香皂还有胡商带来的丰富的商品。
经过曷鲁和大迪乌的观察，赵宋王朝才是真正的天朝上国，万国来朝，极为富有。
赵良嗣对曷鲁和大迪乌说，他们看到的商品，赵宋王朝跟辽国都有交易。
辽国用金银，马匹，牛羊，人参，皮毛（狐皮、貂皮等），东北地区的鱼类（如辽河流域的淡水鱼、又如女真特产大马哈鱼）、野生动物（鹿、熊等）及其制品（鹿茸、熊胆），蜂蜜、松子、蘑菇等山货，跟赵宋王朝交易这些商品以及生活用品，甚至是交易粮食。
说者“无心”
，听者有意。
曷鲁和大迪乌一听辽国用来跟赵宋王朝交易的商品，有很多都是他们女真的特产，不禁想到，‘既然契丹可与大宋交易，我女真为何不可？’
曷鲁和大迪乌心中暗自盘算，眼神中闪烁着前所未有的光芒。
他们意识到，这不仅仅是一次简单的出使，更是为他们大金国开创商路的一个重要契机。
曷鲁与大迪乌深知，女真部落虽地广人稀，物产却极为丰富，若能找到合适的市场，定能极大地促进部落的繁荣与发展，进而让他们在与辽国的战争中取得最终的胜利。
翌日，赵俣在崇政殿接见了金使。
曷鲁与大迪乌跪地奏道：“外臣拜见大宋皇帝陛下。
臣等来时，我家皇帝让臣等传语大宋皇帝，因契丹昏主无道，故举兵伐辽，现已大获胜捷，求请大宋皇帝陛下册封我家皇帝。”
说完，将国书呈上。
赵俣接过内侍呈上来的国书，展开细看。
国书措辞恳切，字里行间却藏着一股新兴势力的锐气——既陈述了伐辽的“大义”
，历数耶律延禧的昏聩，又明言金军已连获大捷，最后落在“求大宋皇帝陛下隆恩，赐封尊号”
的核心诉求上。
赵俣的指尖在宣纸上轻轻点了点，抬眼看向阶下的曷鲁与大迪乌。
这两位金使虽身着粗布劲装，眉宇间却带着一股山野里闯出来的悍勇，此刻垂首侍立，看似恭顺，眼神里的期待却藏不住。
“你家皇帝连胜辽主，朕亦有耳闻。”
赵俣的声音不高，却带着帝王特有的沉稳，“辽室失德，欺压女真太甚，你主举义兵伐之，顺天意，合人心。”
曷鲁闻言，忙叩首道：“陛下圣明！
我家皇帝常言，大宋乃天朝上国，若得陛下册封，如苍鹰得翼，必能早日荡平契丹，还北疆安宁！”
大迪乌也跟着附和：“臣等在汴梁多日，见大宋物阜民丰，法度严明，方知何为‘正统’，大国行事，合乎天道，顺应民心。
我家皇帝渴望能与大宋缔结秦晋之好，共谋发展，互市通商，共享太平盛世。
再恳请陛下，念及我女真一族饱受契丹欺凌之苦，赐予册封，使我大金得以正名，为天下苍生谋福祉。”
赵俣微微颔首，目光深邃，似在权衡利弊，又似在展望未来：“两国交好，互市通商，自是利国利民之事。”
新建立的政权寻求大国册封，本质上是通过借助外部权威巩固自身合法性、获取实际利益的策略，金国建立初期寻求赵宋王朝或者辽国册封便是典型。
要知道，新政权刚建立时，统治基础往往不稳，需要通过“册封”
这一形式，向国内民众、部族或其他势力证明自身地位的“正统性”
。
而且，东亚世界长期存在以中原王朝为核心的“朝贡体系”
，“册封”
被视为政权获得“天认可”
、“正统性”
的象征。
对少数民族政权而言，得到传统大国（如宋、辽）的册封，能向部众传递“自身统治符合普遍秩序”
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