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,那激昂的声音仿佛要冲破酒肆的屋顶。
不久之后,童贯率军凯旋而归。
赵俣亲临得胜门,观看奏凯仪式。
欢迎仪式场面搞得很宏大,鸣鼓吹笙,大炮轰鸣,尽以禁卫诸军迓之以入。
童贯是会作秀的,他刚进得胜门,就下马,向着赵俣行大礼,奏捷道:
“臣童贯谨奏:
幸赖陛下天威,将士用命,臣躬率王师,直捣辽中京。
金贼负隅,我军奋击,遂破其城。
今擒金国皇后纥石烈氏并宗室、贵戚数千人,俘其妇孺十余万,获粮草、马牛骆骡不可胜计。
金贼胆裂,金主遣使乞和,臣等以礼斥之,令其自向阙下请命。
方今凯歌入燕,辽民欢腾,皆颂陛下圣德。
此非臣之功,实乃天助大宋,威加四海。
愿陛下永固鸿基,四海臣服,万邦来朝!
臣幸不辱命,谨献捷于阙下!”
有那反应快的,立马顺着童贯的话,拜道:“吾皇万岁万岁万万岁!”
在这些人的带领下,越来越多的人山呼万岁!
最后,好像整座燕京城的人都在山呼万岁!
赵俣龙颜大悦……
……
第322章反向靖康之耻
…
回到万岁殿,赵俣接受群臣祝贺。
礼毕,赵俣以童贯之功,升童贯为检校司徒、镇洮军节度使,授童贯开府仪同三司的使相之任。
童贯却坚辞不接受。
其实,童贯并非不想接受,只是因文臣的反对而不得不做出这个姿态。
童贯是宦官,按照礼制,宦官本是侍奉皇室内部事务的近臣,其身份被严格限定在“内官”
范畴,与外朝处理政务的文武百官有着明确的界限。
礼制对官员的选拔、晋升有着森严的等级规范,核心是维护“君君臣臣、父父子子”
的宗法秩序。
宦官因身处内廷,常被视为“刑余之人”
,在儒家伦理中,其身份被认为不符合“修身、齐家、治国、平天下”
的官员标准——既缺乏正常的家庭伦理支撑,又被视作远离“正途”
的特殊群体,若授与高位,会被认为破坏了“士农工商”
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