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“天人境初期修士，每五年上缴一枚极品水砂，天人境中期修士，每三年上缴一枚极品水砂。
天人境后期修士，每一年上缴一枚极品水砂。
天人境巔峰修士，不用上缴水砂，可以潜心修行。
不过，你作为我的大弟子，当然要多多在炼水砂的过程中做出贡献，做个有担当的道庭天骄，做个榜样。
一年两枚，有没有信心做好？”
厚朴在的时候，句勒乎撒泼打滚要说法，厚朴不在了，他立刻投身了炼砂大业。
道祖不傻，烂船也是船，自己的职位高低还是个二副。
出事了，净水和厚朴扛雷。
有利益了，自己还能吃一点。
顺著补水大会的愿景和议程走，甚至还可以从门下弟子处，拿到更多的利益.
“师尊信任揉海，揉海必肝脑涂地，为师尊炼砂！”
揉海当然明白，自己是句勒乎的嫡系，这些表演他做的相当到位，反正他不可能成为云中道庭这个小利益舞台中的代价生態位。
所以，自然是尊重师尊的意志，先演了再说！
“好好好，都看到了吧，
我为什么信任揉海？
就是因为他有担当，有德行，有为宗门、为天地献身的好品行。
你们要好好向揉海学习。
只有愿意为道庭炼砂，为补水大业做出贡献的修士，才算是道庭的好修士。
都听明白了吗？”
龚善德自己又善又德，还敢自號天帝，善德的所有人都膺服，就是因为她实力够强。
在云中道庭这个势力內，句勒乎的实力也够强。
他重新定义了所属势力內的道德和德行標准。
炼砂多的，就有德。
不炼砂的，就没德。
实际上，善恶观、道德观这种评价尺度，在道祖的修行上，就是如此的可笑。
如果天地间的大修士们愿意，他们甚至可以定义『杀人最多者最有德，摧毁他人被变化影响的人最多的最善良』。
可以定义『世间从此没有错和恶，谁悟了这两种概念就会给世间带来错和恶，所以都该杀』。
符號系统、评价维度.玉闕仙尊曾经会被其困住，但现在，他已经走向了属於自己的独尊之路。
这怎么不是去偽存真？
或许有人会提出属於他们的真和偽，可这又回到了实力的逻辑上。
有实力，才能定义真偽——参考水尊入局即定真假。
（关於善恶的解释到此为止，请不要再出於道德优越感挑刺了，真没必要，王玉楼但凡愿意替人承担代价，基本立刻就是死。
上玉闕的剧情建构上，底层的逻辑性和一惯性是整体相通的，如果实在看不下去，可以去看看其他的书，天天骂我真没必要——创作就是绝对的私货，故事本身就是绝对的私货）
——
云中道庭的炼砂时代正式拉开了帷幕。
但句勒乎定下的標准，其实相当低。
一名天人境的真人，即便修为只有初期，每年也能轻轻鬆鬆炼出三枚极品妙法灵砂。
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