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“你要是真敢信洋教，大哥，别怪我不准你再进我的门！”
“你敢！
我是你哥哥，亲哥哥！
我高兴几时来就几时来！”
多老大气哼哼地走出去。
一个比别的民族都高着一等的旗人若是失去自信，像多老大这样，他便对一切都失去信心。
他觉得自己是天底下最可怜的人，因而他干什么都应当邀得原谅。
他入洋教根本不是为信仰什么，而是对社会的一种挑战。
他仿佛是说：谁都不管我呀，我去信洋教，给你们个苍蝇吃。
他也没有把信洋教看成长远之计；多咱洋教不灵了，他会退出来，改信白莲教，假若白莲教能够给他两顿饭吃。
思索了两天，他去告诉牛牧师，决定领洗入教，改邪归正。
教堂里还有位中国牧师，很不高兴收多大爷这样的人作教徒。
可是，他不便说什么，因为他怕被牛牧师问倒：教会不救有罪的人，可救谁呢？况且，教会是洋人办的，经费是由外国来的，他何必主张什么呢？自从他当上牧师那天起，他就决定毫无保留地把真话都禀明上帝，而把假话告诉牛牧师。
不管牛牧师说什么，他总点头，心里可是说：“你犯错误，你入地狱！
上帝看得清楚！”
牛牧师在国内就传过道，因为干别的都不行。
他听说地球上有个中国，可是与他毫无关联，因而也就不在话下。
自从他的舅舅从中国回来，他开始对中国发生了兴趣。
他的舅舅在年轻的时候偷过人家的牲口，被人家削去了一只耳朵，所以逃到中国去，卖卖鸦片什么的，发了不小的财。
发财还乡之后，亲友们，就是原来管他叫流氓的亲友们，不约而同地称他为中国通。
在他的面前，他们一致地避免说“耳朵”
这个词儿，并且都得到了启发——混到山穷水尽，便上中国去发财，不必考虑有一只还是两只耳朵。
牛牧师也非例外。
他的生活相当困难，到圣诞节都不一定能够吃上一顿烤火鸡。
舅舅指给他一条明路：“该到中国去！
在这儿，你连在圣诞节都吃不上烤火鸡；到那儿，你天天可以吃肥母鸡，大鸡蛋！
在这儿，你永远雇不起仆人；到那儿，你可以起码用一男一女，两个仆人！
去吧！”
于是，牛牧师就决定到中国来。
作了应有的准备，一来二去，他就来到了北京。
舅舅果然说对了：他有了自己独住的小房子，用上一男一女两个仆人；鸡和鸡蛋是那么便宜，他差不多每三天就过一次圣诞节。
他开始发胖。
对于工作，他不大热心，可又不敢太不热心。
他想发财，而传教毕竟与贩卖鸦片有所不同。
他没法儿全心全意地去工作。
可是，他又准知道，若是一点成绩作不出来，他就会失去刚刚长出来的那一身肉。
因此，在工作上，他总是忽冷忽热，有冬有夏。
在多老大遇见他的那一天，他的心情恰好是夏天的，想把北京所有的罪人都领到上帝面前来，作出成绩。
在这种时候，他羡慕天主教的神甫们。
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