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仅仅这一丝真气，已让杨过心神剧震，霍然睁开双眼，脸上满是难以置信的震撼！
他自身辛苦修炼出的內气，与师父渡入的这丝真气相比，简直如同山间潺潺小溪与长江大河的差距，不仅仅是“量”
上的天渊之別，更是“质”
上的云泥之判！
师父的真气至阳至和，浩大中正，却又凝练如实质，其中蕴含的那种勃勃生机、那种圆融无碍、那种仿佛与天地隱隱共鸣的意蕴，让他瞬间对“內功”
二字有了全新的、顛覆性的认知。
他这才真正明白，为何师父平日总是不厌其烦地强调根基、强调纯度、强调“质”
远重於“量”
。
沈清砚收回手指，淡淡道。
“內功之道，初求其有，继求其畅，再求其纯，终求其化。
你如今已在『畅与『纯之间。
戒骄戒躁，水滴石穿。”
基础打的越牢，未来成就就越大。
只要杨过能將內功基础练扎实，他就会找合適机会传授九阳神功。
杨过毕竟是他开山大弟子，九阳神功生不带来死不带去，不传杨过还能传给谁。
上午的武学课业结束后，午后则是文课与杂学。
沈清砚开始有意识地加入更多內容。
儒家经典中正心诚意、修齐治平的道理，被他剥离了僵化的教条，结合史实与身边事例，以杨过能理解的方式讲述。
他不要求杨过死记硬背朱子註解，而是引导他去理解字句背后的仁政理想与君子品格。
史书战例、兵法韜略，也成了师徒间探討的话题。
沈清砚铺开简陋的舆图，以石子代表兵力，与杨过推演长平之战、垓下之围。
他並不灌输结论，而是引导杨过去思考“白起何以坑卒？”
“项羽何以失天下？”
“民心向背如何影响战局？”
“地理天象、粮草、士气、谋略，孰轻孰重？”
最让杨过起初感到新奇甚至有些不解的，是师父偶尔提及的一些迥异於当世主流、却又似乎根植於儒家某些激进思想的理念。
一日授业间隙，秋风萧瑟，沈清砚与杨过立於院外一处高坡，望著山下在薄暮中升起缕缕炊烟的零星村落。
沈清砚忽然问道。
“过儿，你可知，这天下百姓，终日辛劳，面朝黄土背朝天，所求为何？”
杨过看了看那些低矮的茅屋，想起自己流浪时见过的农人，答道。
“无非是吃饱穿暖，安居乐业，不受欺凌。”
“不错，此乃人之常情，亦是天经地义。”
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