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除却勅封神灵，还有对应的供养神灵仪轨，道民拜灵纳炁修行之法。
所谓拜灵纳炁，就是崇拜对应神灵，获得该神灵的“子炁”
。
一般来说，神灵都是某种天地元炁的灵识化身，正神就是正炁，邪神就是邪气，先天神就是先天炁，后天神就是后天炁。
拜此神灵，得其子炁，便可以此入道，修炼此种道法。
山居观的“艮岳服炁法”
，便似乎得自于此，拜山神，得艮岳之炁，拜龙神，便得蛟龙之炁，拜鬼神，便得幽冥之炁。
拜财神得财炁，拜瘟神得疫炁。
总之，这是一套“信仰修仙”
的法门。
此中又强调：“欲求地仙者，当立三百善，欲求天仙者，当立一千三百善。”
许甲看完之后，只觉得，这其实就是一套邪教体系，神灵嘎信徒韭菜，反过来说是为信徒好。
等级森严，而且难以具有流动性，一但神位圆满，便没有人可以修得神灵。
拜灵纳炁，拜的原本是自然之灵，但后面会逐渐人格化，神心是很容易“有私”
的。
许甲已经想象得到诸多神灵为了争夺信仰，明争暗斗，原本的神道秩序，因为权柄的泛滥，不由天地本身的秩序而运行，只因个人的意志而运转……
许甲看完之后，闭上册子，最终还是摇摇头。
不过这只是黄天教八分之一道统，或有偏颇也不一定，不能以偏盖全，但许甲绝对不会胡乱修炼，以外神之心，夺自身之志，神挡杀神，佛挡杀佛，何必求神拜佛呢？
不过这种办法，确实适合那些愚昧，且资质极差的百姓修行，只要拜神，便有所得，只要对应做出贡献，就有所赏赐。
能掣肘这种神道者，其实便是前世那种“法官”
修行者，可以弹劾神祇，伐山破庙。
但掌握了这种办法，神灵怎么会甘心被你所统治。
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