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第二，一旦钱变成了別一种劵，人们心理上就不把劵看成是钱了，消费起来就隨意。”
我当时觉得这个年轻人的理论不成立，多年以后，有了微信支付，我才体会到他的理论超前。
现在用手机付帐，人们消费的隨意性就大多了。
“嗶”
一下，没把数字当钱。
二、参与性旅游。
几乎所有景点，都是导游解说，游客听看。
这是一种非常传统单调的旅游方式。
我初步设想是分为五个大类。
【地主经济学】游客可以组队成为【家庭理事会】管理土地，粮食，佣工，应对天灾，蝗虫、洪水。
引入实体道具——帐本、契约、银元。
【祠堂供奉演习】一般人的连上香是三根，祭祖的三牲鸡鱼肉，哪一样摆在最中间的位置都不知道。
本厅主要演练祭祖仪式，让游人参与。”
鄔加林来了兴趣，说：“参与者收取一张代金券。”
眾笑。
【沉浸式民国宴席】，可以订餐，宴席厅提供【剧情餐厅】，根据客人需要，要丫环，要挎驳壳枪的警卫都行。
鄔加林插话：“要翻译也行。”
眾笑。
【匠魂復活下的手工製作】，木雕、纺织、印章、制墨、竹哨，聘请手工艺人驻场。
如游客雕刻一枚姓氏印章，製作一块送给情人的土布，绣上被赠送者的姓名，均可。
留下手机，等会到出口领取，游客可以继续游览。
【风情邂逅】，后院设立游乐园，可以招一些导游，排工，不是你点谁就是谁，而是通过游戏环节【偶遇】上美女导游。
然后，一美女，一排工，一竹笺，放排於索水之上。
下面我谈放排索水的要点……”
我的个爷爷加奶奶，要不是脑洞大开，根本跟不上他的思路。
最后，陈真用激將法说道：
“也许，你们行政领导觉得我在天方夜谭，但时代在变化，还是老一套方法，就做不起旅游。
只有【人无我有】，才可以做得长久。”
他激情洋溢，用一句话收尾：“走过万水千山，我希望遇到知音】。
大家你看看我，我看看你。
因为美好的设想，需要有钱才能变成现实。
大家都不做声，我说：“每个人都发个言。”
林乡长说：“我觉得很有趣，但是这个工程比较大。
我就说这么一点直观感觉吧。”
鄔加林说：“有一些设想与上次郝书记的类似，但是陈总的设想更复杂，投资也巨大，不知能不能实现。
我就谈这么多吧。”
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