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综合这些信息，以及为了连接仆散安贞南征，加强故事性和冲突性，才产生了云舟这个人物。
第二个问题的讨论最多。
主流回答是因为他性情耿介，怕一生声名被污，所以宁折不弯。
但这个说法其实也有点漏洞。
首先，男主并不是一个古板迂腐的人，年轻时也曾假意投降，图谋后计；其次，就算他是真的不想活了，大可以拼死一
搏，大不了同归于尽，死之前表明身份就可以了。
蒙古士兵也想要立功的，斩杀一个忠孝军总领比杀一个普通金兵值钱多了，还怕蒙古士兵隐瞒不报吗？于是，我参考蒙军搜寻俘虏完颜合达的史实，设计了第十章故国乔木里《鸿聚》《雁分》的故事。
“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”
，但同时，“无情未必真豪杰”
，满怀冰雪的辛弃疾有灯火阑珊处的蓦然回首，长淮望断的张孝祥有梦里曾游的当时驿舍，所以《中州录》的故事里，又有了蕙质兰心的女主。
第三个问题，分散在全文中，是关于政治、权术的一条线，从血淋淋的胡沙虎兵变开始，到金宣宗冤杀仆散安贞、金哀宗猜忌男主。
从某种角度来看，完颜陈和尚和耶律大石有些共同特点：他们都出身宗室、骁勇善战、忠诚正直，然而，在查阅许多资料之后，我认为他大概率是不能成为耶律大石的，原因也分散在全文中。
至于仆散安贞，《中州集》《归潜志》《金史》等材料中都没有提到他的情感生活。
赵秉文在一篇宝墨堂题记中写道，他一生除了戎马倥偬之外只爱书法，无比上头。
文中的两条感情线，主要来自以下考量。
一、按照金史记载，仆散安贞尚主，主要是由于仆散揆随完颜襄北伐立下战功，金章宗将这桩婚事作为一种对臣下的政治手段。
因此，他和公主的感情线可以从他们父子俩的事业线倒推。
二、金章宗是书法家，仆散安贞对于书法的酷爱，隐隐有一种对舅哥的认同，由此推测他对这段婚姻的认可。
三、《金史》在金宣宗本纪中记载，同时处死仆散安贞二子，在仆散安贞的传记中则记载处死三子，这是一处明显的前后矛盾。
在这个无法自圆其说的基础上，我设置了第三子（景行）自己请死的情节。
这样一来宣宗是处死二子，而他死了三子。
四、从元好问的金谷诗可以得知，仆散氏（文中的纨纨）在被金哀宗强征时十八岁，按照邢国长公主结婚时间推算她的年龄，纨纨出生时她年近四十了，这个女儿不太可能是她生的孩子，所以妾侍的存在是必然的。
当然，小说毕竟是小说，情感部分大多来自扩充演绎，不能完全当真。
天地英雄气，千秋尚凛然。
忠义的英雄气概和艺术音乐一样，能够跨越民族的界限，历经时光的洪流，与之曾守护的那片万古河山一样不朽。
回望历史，正视历史，才能更好地展望未来，所以我没有把结局改成he，还是按照千年前在中州大地上真实发生的那些事件来记叙。
历添新岁月，春满旧山河。
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