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赵无极一边承受着脑域开发的“疼痛”
，一边听着系统的“唠叨”
。
前世，要问赵无极是什么世界观，譬如唯物主义或唯心主义这类东西，赵无极肯定难以选择；重生后的一段时间，因为系统的出现，赵无极有点滑向唯心主义的泥淖。
不过，当后来系统反复讲到“能量”
一词后，赵无极开始彻底的倒了向唯物主义。
因此，赵无极对于系统的这段“唠叨”
，很轻松地就理解到了，人类的精神其实是脑细胞所固有的一种特质，这种特质甚至不用定义，因为古人早就定义过了，它叫“精神”
不叫“物质”
，因此，采用物质的手段去沟通“精神”
显然是牛头不对马嘴。
或许，物质要遵循物质不灭定律或能量守恒与转化定律，但精神却未必是这样，你可以说是超越于普通物质的一种能量，一种现象。
它只能由特定的脑细胞生产出来，因为人的脑细胞天生就具有“精神源”
，这个词也用得好，精神的源头。
精神源是一种机能，脑细胞是物质基础，二者的关系就弄明白了。
只不过，因为唯物主义产生之时，对这二者的关系也只能是猜测或直觉，并没有科学的手段证明。
而未来的科学却发现，“精神源”
是可以从脑细胞中抽离的，而“精神源”
被抽离后的脑细胞仅从物理结构的角度看，并未遭到破坏，但那个脑域已经丧失了精神能力，成了白痴。
这一点，则是当前的所谓哲学说不明白的地方。
“精神源”
被抽离的情形，系统目前并未告诉赵无极，但赵无极也能简单地猜测到，如果精神源比较强大，在人类肉体丧失机能前，有可能离体而出，成为单独的“精神体”
，这种说法，似乎与华夏古代的魂魄之说非常接近。
而精神源不那么强大，也可能离体而出，这种情况，多为“残魂”
？
事实上，世界上几乎每个民族都有关于灵魂或魂魄之说，也可以从这里找到佐证。
因为精神源与精神源之间，有可能互相影响，当某个“精神源”
影响到你，那个“精神源”
的内容以及想法，自然而然就被你“得知”
。
而这正是胆小体弱的人怕鬼魂，而身心强大的人并不惧怕的原因。
而要洞悉人类的精神之秘，显然只有走脑域开发、精神强大的路子！
联想到这里的赵无极，似乎又找到了一个生命的方向。
rs，！
p;“领取！”
赵无极当即答应下来，因为这系统出品的东西，似乎从来没坏东西，也没害过他。
虽然系统一再威胁要“抹杀”
自己，但那是自己人生“失败”
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