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身为天子，他无疑更喜欢程朱理学的君臣之道。
孔孟认为，儒家的道义应高于君王。
在他们看来，儒生出仕是为了济世安民，若君王无道，便没有必要继续辅佐，臣子可以选择进谏，隐退，甚至易位。
孟子甚至提出杀暴君，仅仅只是诛一夫，而非弑君。
怎么会有君王喜欢这样的道理？
而自董仲舒开始，便提出君为臣纲，君尊臣卑。
程朱理学繁多，笼罩方方面面。
纵使李怀瑾也并非尽数接纳，并非尽数认可，更不认为“饿死事小失节事大”
。
但君臣之道，他还是更喜欢忠臣不事二主。
当然，如果要饿死了，事不事二主也无所谓。
【那沈显是君要臣死，臣不得不死的臣吗？】
天幕顿了顿，道：【他甚至不会觉得自己是不得不死。
君要臣死，臣立刻就死——若李怀瑾要沈显去死，沈显可以立即拔刀，血溅三尺。
】
沈显：“……”
李怀瑾：“……”
当场血溅三尺就不必了。
李怀瑾婉拒，但他还是愈发喜欢沈显了。
君要臣死，臣立刻就死……倒比不得不死更顺耳些，也更顺他心意些。
有些骄矜的天子望着天幕，微微颔首。
不得不死，好似臣心不甘情不愿，也好似他在强迫臣。
而立刻就死，则没有这些微妙感。
但天子不是暴君，也不会强迫朝臣立刻就死。
所谓的微妙不微妙，李怀瑾也只是想了想，并没有以此借题发挥的打算。
朝中众臣已如惊弓之鸟，惶惶不安。
他若再给他们施加压力，恐怕会适得其反。
【最初的儒学与现在的儒学堪称天壤之别。
但无论是百家争鸣时的儒家道义，还是后来程朱理学及明清时的儒家道义，沈显都完美契合。
他将臣子这个身份做到了极致，不仅一臣不事二主；甚至不事昏君，宁可隐退。
可沈显喜欢儒学吗？
据《文帝随笔》中的记录，沈显其实并不喜欢儒学。
无论在官场上，还是与李怀瑾交谈时，他都曾数次提及道家理念，私下里也直言自己更喜欢道家，而非儒家。
李怀瑾也说，沈显一直在践行清静寡欲，知足知止。
】
天幕的声音戛然而止，又骤然提高。
【嗯？等等。
李怀瑾怎么知道他清静寡欲？！
好了，不要说了，我都懂了！
李怀瑾，你和沈显一定哔哔哔哔哔——】
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