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一出缆车站，就看到饭店的小伙气定神闲的在外面冲他们招手，一点也没有爬山汗流浃背气喘吁吁的迹象。
蒲素问他啥时候到的，他说来了一会了。
而且看到缆车停了。
蒲素可以肯定他没坐缆车上来，因为缆车是循环的，他们上去以后在透明的缆车车厢里四周看的清清楚楚，蒲素就觉得他这个爬山速度也太了不起了。
问他怎么做到的，他是觉得没啥，说从小爬上怕习惯了，就和他们城里人走路一样。
而且他听出他们桑海话口音，还说自己到桑海打过工，只不过没多久就回来了。
缆车下来到天台还是要爬一段的，就在这个时候，蒲素看到了一个闭着眼睛盘坐在山道上的一个苦僧人，僧衣褴褛，面露菜色，身边台阶上摆着一个功德箱。
而他眼睛闭着嘴唇翕动，似乎在诵经，对身外事似乎全然不顾。
蒲素仔细看了看，觉得他貌似就是当年自己在山门看到的那个三跪九拜的那个会武功的和尚。
因为当时蒲素看到他跪拜后是用两根手指撑起身体站起，所以觉得他一定武功高深。
蒲素掏出一张五十的摆在功德箱里，而那个和尚也恍然不觉，没有任何表示。
蒲素印象里当年那个和尚，风姿神韵虽然是个和尚，却很是潇洒不凡，如果是同一个人，现在的他也太惨了。
然后继续往上面走的时候，蒲素问了带路小哥这个和尚的来历，然后带路小哥说，这个和尚是几年前从外面云游来的，然后在这边挂单，当地的佛教管理分配给他后山的一个山洞修行。
那边游客根本走不到，本地人都不会去，所以根本没有香火，活不下去。
所以才在上山的路上盘坐，摆个功德箱，自顾自修行。
听起来这就是等于欺负外地人，把人家安排到一个兔子不拉屎的地方，人都去不了，路都不通，香火没有，那就只有等死。
说的不好听，这个行当基本都不事生产，人家是精神导师，靠着信徒和香客养活，就算想种地，那个地也不是随便种的，得有庙产才行。
不过这种事当时想想也就算了。
一家人到了天台，怎么看也就那样，孙莉和梅芳进了庙宇，蒲素则在外面抽烟根本不进去。
转了一圈实在是没啥好看的。
蒲素就叫带路小哥回去让家里炖一只土鸡，他们等会回去喝鸡汤。
小伙一听，先是担心等会蒲素放鸽子被别人家拉走，最后好歹是信了他们一家人，先下山回去张罗午饭了。
而蒲素他们则走走逛逛，到了缆车站梅芳提议走下去，反正山不高，而孙莉之前也给吓到了，不敢坐缆车。
蒲素则说，下山也累人，按照计划，吃完午饭就退房去黄山，明天还要爬黄山，今天要保留体力。
蒲素知道五华山这里让孙莉失望了，确实没啥好看的，宣传照片不能信。
这边对虔诚的佛教徒或者那些伪信徒确实比较有吸引力，真正从游览的角度来看，几乎没有值得一看的地方。
（说是这么说，各种原因之下活到现在，蒲素也去了五华山起码七八次。
）
于是一家人怕归怕，还是坐了缆车下山。
没想到带路小哥还在车站等着，大概是担心他们下来被别人家忽悠走了，而自己白忙活一趟不说，家里鸡还炖上了。
蒲素他们则是先回了酒店收拾行李，放到车里之后才和他一起去了饭店，泡上茶吹着山风，山里真的很是凉爽。
中午喝了土鸡汤，又炒了几个菜，蒲素也没喝酒，下午要开车。
吃完饭以后，他用笔在地图上划出线路，这条路不用担心迷路，因为路上都是旅游大巴，黄山和五华山之间每天客运旅游车有很多班，在路上一直能看见。
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