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。
他学习如何在苏曼卿面前，将“恭顺”
与“依恋”
糅得恰到好处；如何在领受其“恩宠”
时，流露恰到好处的…“羞怯”
、“感激”
与…“享悦”
；如何在面其可能的“惩处”
或“冷落”
时，表现恰到好处的…“惶惧”
、“自责”
与…“盼宥”
。
他甚至开始主动向那位“新娘心理辅训师”
发问。
问题不复是被动的接纳，而是充满一种…急切的、近乎狂热的…求知欲。
“老师，婚后…我当如何更佳地…‘服侍’妻主？”
他面上带着薄薄红晕，眸光却异常地亮得灼人，“我…想令她…每一次皆…满意。”
“老师，您说…待我亦…有了己身的…那物之后，”
声线压得极低，带着一种难掩的…“向往”
？“于月事时…是否便可…以更殊异的方式…来…令妻主欢悦？”
“还有…”
他的目光飘忽了一霎，“倘…倘妻主身畔…现了别的…‘人’，我…当如何…方能既显大度，又…不致被全然替易？我…想…永伴她侧。”
此等问题，一个较一个直白，一个较一个…“深入”
。
那位心理辅训师初亦微怔，但很快，她面上露出一种…“欣慰”
的、“满意”
的笑。
显然，她将苏清辞的这番“转变”
，视作了其“辅训”
工作的莫大成功，是“新娘”
真从心理上接纳并期盼婚仪的体现。
于苏清辞而言，此般“主动”
与“虔敬”
，非是矫饰。
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