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完全融作了一体。
它不复是一个“物件”
,而是他“生物体”
的一部分,恍若心的搏动,肺的吐纳一般自然。
他会于拣选衣物时,下意识地思虑衣料可会与锁具产生不适的摩擦。
他会于行形体训习时,自动调校举动幅度,以适应锁具的存。
甚于眠中,他的躯体亦会自发地寻一种不会压迫到锁具的姿态。
锁的冰凉,不复是一股刺激或提醒,而是一股熟稔的、令人“安然”
的背景感。
恍若鱼于水中感不着水的存,他亦几乎感不着锁的“存”
了,因它已成了他“存”
的自身。
唯在“更锁”
的彼短暂刹那,当旧锁被取下,肌肤暴露于空气,或是新锁初次闭时带来的彼一丝不同于体温的触感,方会令他有股极其微弱的、类似于“体系自检”
或“硬件更新”
的感知。
【“享受”
的本质】所谓的“享受贵妇生活”
,对此刻的苏清辞而言,其本质已发生了根本的扭曲。
他不再是“享受”
生活的“主体”
,而是“生活”
自身被“享用”
的“客体”
。
彼些奢靡的物质,精巧的体验,是用来“养护”
与“展露”
他此件“物”
的。
他的“享受”
,是“物”
被妥帖“养护”
后的一股“运行良佳”
的状态反馈。
恍若一辆顶级跑车,加了最佳的油,行于最坦平的途上,此是它的“常态”
,而非“享受”
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