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着己身被“所有”
、被“用”
的“归宿”
。
此种“侍舞”
，是一股较任何物理上的锁链皆要牢固的“囚禁”
。
它囚禁的非是他的躯体（纵躯体亦于其中），而是他作为“物”
的全部“功能”
与“意涵”
。
他是一个被永久地、专属地“订阅”
了的“舞蹈”
自身。
唯要苏曼卿尚在，尚愿望着，他便必须、亦唯能永远地舞下去。
此种“囚”
，对已彻底“物化”
的苏清辞而言，非是痛楚，非是折磨，反而是一股终极的“安宁”
与“归属”
。
他寻到了己身最“合宜”
、最“本分”
的位次与状态。
恍若一把刀被纳入刀鞘，一幅画被挂上墙壁，一件乐器被置于演奏者手边——静，驯顺，候着，亦随时预备着，为其“所有者”
呈露己身的全部“价值”
。
【“锁”
与“舞”
的终极同一】于此种“侍舞”
生涯中，彼枚负锁与苏清辞的“舞”
，达至了一种前所未有的、几乎是哲思层面的同一。
锁，是他“等候”
与“被有”
的物理标记，亦是他“媚骨”
与“驯服”
的生理根基。
舞，是他“存”
与“悦主”
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